جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟
سوال: مجھ سے ایک شخص نے صرف اپنے مطلب کے لیے دوستی کی، جب اس کا مطلب پورا ہو گیا، تو اس نے مجھ سے تعلق ختم کر دیا اور جاتے ہوئے اس نے کہا کہ اس نے دوستی صرف اپنےکام کی غرض سے کی تھی۔ اس کے باوجود میں اسے اپنا سچا دوست مانتا تھا، اب اس کے ساتھ مجھے کیسا رویہ اختیار کرنا چاہیے؟ اگر وہ دوبارہ دوستی کرے تو اس سے دوستی کرنی چاہیے یا اس سے بالکل علیحدگی اختیار کر لینی چاہیے؟
پسندیدہ چیز کو دیکھتے وقت یہ دعا پڑھی جائے
جواب: لیے ہیں جس کی نعمت سے نیکیاں (اچھی چیزیں) پایہ تکمیل کو پہنچتی ہیں۔ سنن ابن ماجہ کی حدیث مبارک میں ہے: عن عائشة قالت: كان رسول اللہ صلی اللہ علیہ و س...
کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت
جواب: لیے خریدوفروخت میں برکت ڈال دی جاتی ہے اور اگر عیب کو چھپائیں اور جھوٹ بولیں، توان کی خریدوفروخت سے برکت مٹا دی جاتی ہے۔(صحيح البخارى، ص275،مطبوعه ريا...
برتن پر ہاتھ مار کر یا انگوٹھی سے کوئی چیز بجائی جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: لیے تشویش کا باعث بھی ہو سکتا ہے۔ الہدایۃ فی شرح بدایۃ المبتدی میں ہے:”و دلت المسئلۃعلی أن الملاھی کلھا حرام حتی التغنی لضرب القضیب“یعنی یہ مسئلہ اس ...
کیا حزقیل نام کے کوئی نبی گزرے ہیں
جواب: لیے کہا گیا کیونکہ انہوں نے ستر (70) نبیوں کی ذمہ داری لی اور انہیں قتل سے بچایا۔ (تفسیر بغوی، جلد 2، صفحہ 293، مطبوعہ: ریاض) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ...
بچے نافرمان ہوجائیں یا جانورسرکش ہو جائے، تو یہ قرآنی آیت اس کے کان میں پڑھی جائے
موضوع: نافرمان بچے یا جانور کے لیے وظیفہ
نیک اور بد اعمال کس کے حکم سے رونما ہوتے ہیں
جواب: لیے وہی ہے جو اس نے کمایا (نیکی) اور اسی پر وبال ہے جو اس نے کیا (برائی)۔ اور اللہ تعالیٰ ہی ان (افعال) کا خالق ہے، یعنی بندوں کے افعال کو اپنی مرضی ک...
پریشانی کے وقت پڑھی جانے والی ایک دعا
جواب: لیے رکھا یا اپنی کتاب میں اتارا یا اپنی مخلوق میں سے کسی کو سکھایا یا اپنے پاس علم غیب میں پوشیدہ رکھا (ان ناموں کے وسیلہ سے) سوال کرتا ہوں کہ تو قرآ...
مجلس سے اٹھنے سے پہلے کا وظیفہ
جواب: لیے حسرت کا سبب بنے گی، پھر (معاملہ اللہ کے سپرد ہے) اگر وہ چاہے گا، تو انہیں عذاب دے گا، اور اگر چاہے گا تو انہیں معاف فرما دے گا۔ (عمل اليوم و اللیل...
ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟
جواب: لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شریعت جلد 3، صفحہ 141،مکتبۃ المدینہ کراچی) اجارہ فاسدہ کا حکم بیان...