سرچ کریں

Displaying 5821 to 5830 out of 5844 results

5821

مہندی لگانے کا حکم

جواب: اللہ الباری فرماتے ہیں: ”الحناء سنة للنساء، و يكره لغيرهن من الرجال إلا أن يكون لعذر لأنه تشبه بهن“ ترجمہ: مہندی لگانا عورتوں کے لئے سنت ہے اور ان کے ...

5821
5822

آلہ لگا ہونے کی صورت میں کان کا مسح نہ کرنا کیسا؟

جواب: اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ (سالِ وفات: 540ھ / 1145ء) لکھتےہیں:’’إدخال الإصبع المبلولة في صماخ الأذنين“یعنی کانوں کا مسح کرتے ہوئے تر انگلی کانوں کے سوراخ ...

5822
5823

ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟

جواب: اللہ لکھتے ہیں: ”اقول: گلاب کیوڑابید مشك بلاشبہ مزہ آب کے خلاف مزہ رکھتے ہیں اور ان کی بُو قوی تر ہےگھڑے بھر پانی میں تولہ بھر اُسے خوشبُودار کردیتاہے...

5823
5824

مریض کو لیبارٹری بھیجنے پر کمیشن لینا

جواب: اللہ تعالی علیہ کمیشن والے ایک مسئلہ کو یوں بیان فرماتے ہیں: ”اگر کارندہ نے اس بارہ میں جو محنت و کوشش کی وہ اپنے آقا کی طرف سے تھی بائع کے لیے کوئی د...

5824
5825

حضرت عیسی علیہ الصلوۃ والسلام کو کس پہاڑی سے اٹھایا گیا تھا؟

جواب: اللہ عنہ نے فرمایا کہ زیتون طور زیتا ہے۔ قتادہ نے کہا زیتون اس پہاڑ کا نام ہے جس پر بیت المقدس ہے۔ ابو زرعہ سیبانی نے کہا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو طو...

5825
5826

مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(وِصال: 279ھ/ 892ء) ایک حدیث روایت کرتے ہیں: أنه قال في المستحاضة: تدع الصلاة أيام أقرائها» التي كانت تحيض فيها، ثم تغتسل و تت...

5826
5827

شوہر نمازوں کی پابندی نہ کرتا ہو تو اس کا وبال کس پر ہوگا؟

جواب: اللہ تعالیٰ سے دعا کر تی رہے۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:﴿وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى﴾ ترجمہ کنزالعرفان:اور کوئی بوجھ اٹھانے والی جان دوسرے کا ...

5827
5828

چیزیں استعمال کے لئے مدرسہ و مسجد میں رکھنا اور ضرورت کے وقت واپس لینا

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: ”وقف کی تبدیل جائز نہیں، جو چیز جس مقصد کے لیے وقف ہے اسے بدل کر دوسرے مقصد کے لئے کردینا روانہیں، جس طرح مسجد یا مدرسہ کو...

5828
5829

بغیر مہر مقرر کیے نکاح کا حکم

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں ”یہاں دو چیزیں ہیں۔ ایک نفس مہر، دوسرا تعین مہر۔ نکاح کے لئے مہر لازم ہے یعنی مہر کا ذکر نکاح میں ہو یا نہ ہو بلکہ مہر کی نفی شرط ...

5829
5830

خاص کپڑوں میں نماز نہ پڑھنے کی قسم کھائی، پھر ان کپڑوں میں پڑھ لی، تو کیا حکم ہے

جواب: اللہ علیہ بہار شریعت قسم کے باب میں فرماتے ہیں: قسم کھانا جائز ہے مگر جہاں تک ہو کمی بہتر ہے اور بات بات پر قسم کھانی نہ چاہیے اور بعض لوگوں نے قسم کو...

5830