امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟
جواب: حالت نماز میں کسی کو تنبیہ کرنی ہو، تو تسبیح کہو، لہذا حاجت کی وجہ سے قیاس پر عمل نہیں کیا جائے گا، لیکن جب حاجت نہ ہو، تو اصل قیاس کے مطابق حکم لگے گ...
ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا
جواب: حالت میں مقروض نے وصول کی ہو، اسی کی مثل اتنی ہی چیز واپس کرنا لازم ہوتا ہے، لہذا مقروض فقط پاکستانی ایک لاکھ روپے دینے کا پابند ہے، آپ کےلیے 2500 سعو...
منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: روزے وغیرہ میں سے کس چیز کی منت مانی تھی، یہ متعین معلوم نہیں ہے، اس شخص کا بھی فقہائے کرام نے وہی حکم بیان کیا ہے، جو منت میں کسی چیز کوذکر نہ کرنے ...
جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا
جواب: روزے کے ترک یا غصب، سرقہ، رشوت، ربا سے توبہ کی توصرف آئندہ کے لئے ان جرائم کا چھورڈینا کافی نہیں بلکہ اس کے ساتھ یہ بھی ضروری ہے کہ جو نماز روزے ناغہ ...
بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا
جواب: روزے رکھے۔ تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق میں ہے "لا يشترط في اليمين أن يكون مالكا له حتى لو قال ملك فلان أو ماله علي حرام يكون يمينا إلا إذا أراد به ...
ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟
جواب: حالت کا علم ہو،تواس کے لیے حرام پر مدد کرنے کی وجہ سےایسے شخص کو دینا بھی جائز نہیں ۔(درمختارشرح تنویر الابصار،جلد3،صفحہ 357،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ...
توبہ کرتے وقت رشوت والی رقم مالک کو واپس نہ دینا کیسا؟
جواب: روزے کے ترک یا غصب، سرقہ، رشوت، رباسے توبہ کی تو صرف آئندہ کے لیے ان جرائم کا چھوڑ دینا ہی کافی نہیں بلکہ اس کے ساتھ یہ بھی ضرور ہے جو نماز روزے ناغہ...
طلاق کے بعد عدت میں بیوی فوت ہوجائے تو شوہر وارث بنے گا؟
جواب: حالتِ مرض میں عورت کو طلاقِ بائن دے پھراُس کا انتقال ہو جائے تو عورت اُس کی وارث بنے گی، کیونکہ زوجیت اگرچہ طلاقِ بائن کے ذریعے حقیقتاً باطل ہوچکی ہے ...
بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل
جواب: روزے رکھنا لازم ہیں۔ مؤطا امام مالک میں ہے”عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: «من حلف بيمين، فرأى خيرا منها، فليكفر عن يمينه، و ليفع...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: حالت میں جہاں اُس مصلحت کو بھی دخل نہ ہو جو متأخرین اہلِ فتوٰی کو اصل مذہب سے عدول اور روایت اخرٰی امام محمد کے قبول پر باعث ہوئی نہ کہ(۶) جب مصلحت اُ...