سرچ کریں

Displaying 6001 to 6010 out of 6233 results

6001

کانوں کی لَو اور قلموں کے درمیان والے حصے کو وضو میں دھونا ضروری ہے؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ کیا وضو میں چہرہ دھوتے ہوئے، کانوں کی لَو کے بالکل ساتھ والی جگہ، جو کہ قَلَموں کے بال اور لَو کے درمیان ہوتی ہے اور وہاں بال بھی نہیں ہوتے، کیا چہرہ دھوتے ہوئے اُسے دھونا بھی ضروری ہے؟

6001
6002

ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت

جواب: نہیں۔ پس اگر کسی نے جان بوجھ کر اللہ عزوجل کا نام ترک کیا تو وہ جانور حلال نہیں ہوگا۔ نیز بے وضو شخص کا ذبیحہ بھی شرعاً حلال ہے، بشرطیکہ ذبح درست ہو...

6002
6003

خراب کھانا کپڑے یا بدن پر لگنے کا حکم

جواب: نہیں ہوگا کیونکہ کھانے پینے والی پاک اشیاء خراب ہونے کے بعد ناپاک نہیں ہو جا تیں ،البتہ! خراب ہو کر مضر(نقصان دہ) ہو جاتی ہیں ،اس لئے قصد ا ان کو...

6003
6004

دو عیدوں کے درمیان نکاح کرنا

جواب: نہیں، خودنبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہا سے ماہ شوال المکرم میں نکاح فرمایا۔ صحیح مسلم میں ہے ”عن عا...

6004
6005

انگلی پر چھالا ہو تو وضو و غسل کا طریقہ

جواب: نہیں ہوتا لہذا چھالہ پھوڑنے کی ضرورت نہیں بلکہ اس کے اوپر سے پانی بہانے سے وضو و غسل ہوجائے گا۔ فتاوی ہندیہ میں ہے"الطرف الذي كان يخرج منه القيح ...

6005
6006

نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کا خود سترہ رکھنا

سوال: اگر مسجد وغیرہ میں کوئی شخص بغیر سترہ کے نماز پڑھ رہا ہو(یعنی نمازی کے سامنے پہلے سے سترہ موجود نہ ہو)اور پھر کوئی دوسرا شخص اس کے سامنے سے گزرنے کےلیے کرسی وغیرہ لاکر اس کے سامنے رکھ کر گزرجائے تو کیا اس کا ایسا کرنا درست ہوگا؟

6006
6007

بچے کا نام حنظلہ رکھنا

جواب: نہ کانام ہے، ان کی نسبت و برکت کے لیے یہ نام رکھنا بالکل درست بلکہ مستحب ہے، نام رکھنے کے متعلق حدیث پاک میں یہی ترغیب دی گئی ہےکہ نیک لوگوں کے ناموں...

6007
6008

تراویح میں امام نے مقتدی کا غلط لقمہ لے لیا

جواب: نہیں آئے گا، اور اگر تراویح میں تلاوت کے علاوہ کسی اور موقع پر مقتدی نے غلط یابے محل لقمہ دیاتومقتدی کی نمازٹوٹ ہوگئی اوراس کا دیا ہوا ایسا لقمہ اما...

6008
6009

عقیقہ کا گوشت تقسیم کرنے کا طریقہ

جواب: نہ کھائیں ، یہ محض غلط ہے ، اس کا کوئی ثبوت نہیں ۔ “( بہارِ شریعت ، حصہ 15 ، جلد 3 ، صفحہ 357 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ...

6009
6010

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ۔۔۔شعر وجهه "ترجمہ:اورتتارخانیہ میں مضمرات کے حوالے سے ہے اورچہرے کے بال اتارنے می...

6010