کوئی تشہد میں بیٹھتے ہوئے پاؤں بچھا دے، تو کیا حکم ہے
جواب: علیہ تشہد کی سنتوں کو بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”(۶۷) دوسری رکعت کے سجدوں سے فارغ ہونے کے بعد بایاں پاؤں بچھا کر، (۶۸) دونوں سرین اس پر رکھ کر بیٹھنا،...
غیر محرم مردوں و عورتوں کا مخلوط انداز میں دینی محفل میں شرکت کرنا
جواب: علیہ و آلہ و سلم کے احکام کے مطابق ہو۔ پھر ایسی محافل میں اگر عورتیں نعت خوانی کریں گی اور ان کی آواز غیر محرم تک جائے گی تو یہ بھی ناجائز و گناہ کا ...
کیا بچے کا نام "شعبان علی" رکھ سکتے ہیں؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”فقیر غفراﷲ تعالٰی نے اپنے سب بیٹوں بھتیجوں کاعقیقے میں صرف محمد نام رکھا پھر نامِ اَقْدس کے حفظِ آداب اور باہم تَمَیُّز کے لئے عُرف ...
تراویح کی رکعتیں بھول جاتے ہوں، تو چار رکعتیں ایک ساتھ پڑھنے کا حکم
جواب: علیہم الرضوان اور تابعین کرام رحمہم اللہ سے اب تک جوطریقہ چلتا آرہا ہے، وہ) یہی ہے کہ بیس رکعت تراویح دس سلام کے ساتھ یعنی دو دو رکعت کر کے ادا کی ج...
جواب: علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: من لبس ثوبا فقال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِیْ كَسَانِیْ هٰذَا وَ رَزَقَنِيْهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِّنِّیْ وَ لَا قُوَّةٍ غ...
جانوروں اور پرندوں کی حفاظت کے لئے کتا رکھنا
جواب: علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: ”من اقتنی کلبا لا یغنی عنہ زرعا ولا ضرعا نقص کل یوم من عملہ قیراط“ ترجمہ: جس نے ایسا کتا پالا جو کھیتی یا جانوروں کی حفاظت...
مسبوق بقیہ نماز میں رکعتوں کی تعداد بھول گیا، پھر ساتھ والے کو دیکھ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: علیہ لکھتے ہیں: ”دو مسبوقوں نے ایک ہی رکعت میں امام کی اقتدا کی، پھر جب اپنی پڑھنے لگے تو ایک کو اپنی رکعتیں یاد نہ رہیں، دوسرے کو دیکھ دیکھ کر جتنی ا...
ورکنگ پارٹنر کے لیے زیادہ نفع رکھنے کا حکم
جواب: علیہ فرماتے ہیں : اگر دونوں نے اس طرح شرکت کی کہ مال دونوں کا ہوگا مگر کام فقط ایک ہی کریگا اور نفع دونوں۔۔برابر لیں گےیا کام کرنے والے کو زیادہ ملے گ...
قرض دینے کی جگہ سونا ادھار بیچنا کیسا ؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں: ’’المرابحة نقل ما ملكه بالعقد الاول بالثمن الاول مع زيادة ربح‘‘ یعنی:پہلے عقد میں جتنے ثمن کے بدلے مال کا مالک ہوا ، اس میں نفع کا...
دادا کے چچا کے پوتے سے نکاح کا حکم
جواب: علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ بعیدہ...