سرچ کریں

Displaying 6161 to 6170 out of 6380 results

6161

ابرہہ کون تھا؟

سوال: سورۂ فیل کی تفسیر میں ابرہہ کا نام پڑھا تھا جس کے لشکر پر اللہ کا عذاب نازل ہوا تھا، معلوم یہ کرنا ہے کہ یہ کون شخص تھا؟

6161
6162

جسم میں چھوٹے پھوڑے پھنسیاں ختم کرنے سے وضو کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”خون و ریم اس کے باطن سے تجاوز کرکے اس کے منہ پر رہ جائے، منہ سے اصلاً تجاوز نہ کرے کہ وہ جب تک دانوں یا آبلوں کے دائرے میں ہیں...

6162
6163

دعائے قنوت میں کچھ الفاظ بھولے سے رہ جائیں، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ علیہ ردالمحتار میں فرماتے ہیں: ”ان کان قرا بعضہ حصل المقصود بہ لان بعض القنوت قنوت“ یعنی اگرنمازی نے بعض دعائے قنوت پڑھ لی، تو مقصود (یعن...

6163
6164

بغیر وضو کے احرام باندھنے کا حکم

جواب: اللہ شریف کا ہو تو اس کا خاص اہتمام ہونا چاہئے کہ حتی المقدور باوضو رہا جائے، خصوصاً احرام یعنی عمرے یا حج کی نیت سے تلبیہ کہتے وقت باوضو ہونا، جداگان...

6164
6165

حنظلہ یا اذہان نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ تعالیٰ عنہ سمیت کئی صحابہ کرام و محدثین کا نام رہا ہے،لہٰذا یہ نام رکھنا بالکل جائز ہے۔ القاموس المحیط میں ہے:”وحنظل بن حصين: صحابي. وحنظلة: ...

6165
6166

ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فوت شدہ نمازوں میں ترتیب واجب قرار دیتے ہیں جبکہ فوت شدہ نمازیں چھ نہ ہوں، اور جب چھ ہو جائیں تو ترتیب ساقط ہو جاتی ہے۔ (شرح مختصر ا...

6166
6167

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں) اور اکثر مشائخ کا یہی قول ہےاور ذخیرہ میں ہےکہ جنبی اور حیض و نفاس والی کو فقہ و تفسیر وحدیث کی کتب (بلا حائل )چھونا...

6167
6168

معتکف کا مواجہہ شریف پر حاضری دینا

جواب: اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ لکھتے ہیں: ’’فِنائے مسجد جو جگہ مسجدسے باہَراس سے مُلحَق ضروریاتِ مسجدکے لیے ہے، مَثَلًا: جوتا اتارنے کی جگہ اور غُسْل خانہ وغی...

6168
6169

گھر پر آنے والے فقیروں کو خالی ہاتھ لوٹانا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جو اپنی ضروریات شرعیہ کے لائق مال رکھتا ہے یا اس کے کسب پر قادر ہے اُسے سوال حرام ہے اور جو اس مال سے آگاہ ہو اُسے دینا حرام، ا...

6169
6170

باپ کے چچا زاد بھائی سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ (سال وفات 1423ھ/2001ء) لکھتے ہیں: ”اپنے باپ کی چچا زاد بہن سے نکاح کر سکتا ہے، اس میں کوئی قباحت نہیں، اگر کوئی دوسری وجہ مانع نکاح نہ ہو۔“ ...

6170