مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: نمازیوں کے لیے ہوتا ہے، جسے عرف کے مطابق ہی استعمال کرسکتے ہیں۔ عرف سے ہٹ کر مسجد کا پانی بھر کر لے جانا، جائز نہیں۔ اسی طرح اپنی چیزیں مسجد میں لاکر...
سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا
جواب: نمازی اپنے کپڑے نہ سمیٹے اور سمیٹنا یہ ہے کہ سجدہ کرتے وقت آگے یا پیچھے سے کپڑا اٹھالے۔نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ...
کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟
جواب: نمازیں اداکی جاتی ہیں کیونکہ جو شخص جمعہ کی نماز میں امام کے سلام پھیرنے سے پہلے جماعت میں شامل ہوگیا، اس کی نمازِجمعہ ہوجاتی ہے، اسے جمعہ کا ثواب ...
عذر کی وجہ سے سجدے میں پیشانی زمین پر نہ جمے تو سجدے کا طریقہ
جواب: نمازی کی پیشانی پر زخم ہو جس کی وجہ سے وہ سجدہ کرنے کی استطاعت نہ رکھتا ہو تو اس کے لئے سجدہ کا اشارہ کرنا کافی نہیں ہوگا بلکہ اس پر لازم ہوگا کہ وہ ن...
ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم
جواب: نمازی کے ہاتھ وغیرہ پربنی ہوئی تصویر چھپی ہوتوکراہت نہیں تواس کامقتضی یہ ہے کہ )تصویراگرچھپی ہوئی نہ ہوتونمازمکروہ ہوگی۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،کتا...
سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں پھر وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟
جواب: نمازی اگر پہلی رکعت میں آیتِ سجدہ پڑھے، پھر دوسری اور تیسری رکعت میں اسے دوبارہ دہرائے اور پہلی مرتبہ پڑھنے پر سجدہ کر لے، تو اس پر دوبارہ سجدہ لازم ن...
سوال: ہمارے ایک نمازی مسجد میں نماز پڑھنے آتے ہیں،تو وہ پہلی صف ہی میں ایک جگہ اپنا مصلیٰ رکھ لیتے ہیں اور جماعت میں کچھ ٹائم باقی ہوتا ہے ،تو وہ آسانی کے پیشِ نظر پیچھے جا کر یا دیوار کے ساتھ ٹیک لگا کر انتظار کرتے ہیں،پھر جب جماعت کھڑی ہونے لگتی ہے،تو وہ اپنے مصلے پہ آجاتے ہیں اور اپنے مصلے والی جگہ پر ہی نماز پڑھتے ہیں،تو یہ فعل کیسا ہے؟
امام نے بھول کر نجس کپڑوں میں نماز پڑھادی تو اس کا حکم
جواب: نمازی کے بد ن کا پاک ہونا ہے حدث کی دونوں قسموں سے (حدث اصغر واکبر) اور اسی طرح بقدر مانع نجاست سے اور کپڑوں کا پاک ہونا ہے۔“ (تنویر الا...
امام کے سجدہ سہو کرنے کے دوران جماعت میں شامل ہونا
سوال: امام اگر سجدہ سہو کر رہا ہو تو کیا نیا آنے والا نمازی جماعت کے ساتھ شامل ہو سکتا ہے؟
جواب: نمازی گنہگار ہے گمراہ نہیں، اور رب کو جھوٹایاحضورکو اپنی مثل بشرسمجھنا بدعقیدگی اور گمراہی ہے، اور اگر دوسرے معنی مراد ہوں تب بھی یہ حدیث اپنے اطلاق پ...
