سرچ کریں

Displaying 611 to 620 out of 646 results

611

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: کھانا ضروری ہو اوردن میں دوا نہ لینے کے سبب مرض کے بڑھ جانے یا دیر سے صحیح ہونے کا صحیح اندیشہ (غالب گمان) ہو، تو اس صورت میں فی الحال روزہ چھوڑن...

611
612

روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا

جواب: کھانا پایا گیا اور یہی حکم اس وقت ہے جب دوا دماغ تک پہنچ جائے کیونکہ دماغ کا جوف تک منفذ ہے۔ (بدائع الصنائع ، جلد2،صفحہ 93، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) ...

612
613

کوا دودھ میں چونچ ڈال دے ،تو اس کا حکم

جواب: کھانا پینا بھی مالدار کو مکروہ ہے۔ غریب محتاج کو بلا کراہت جائز۔“ (بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 342 - 343، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ...

613
614

نابالغ پر صدقہ فطر واجب ہوتا ہے؟

جواب: کھانا پہننا سب اس کے پاس سے ہونا ہے یا یہ اس کا وکیلِ مطلق ہے ، اس کے کاروبار یہ کیا کرتا ہے ، ان صورتوں میں ادائیگی ہوجائے گی“ (فتاوی رضویہ، جلد 20،...

614
615

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: کھانا کھانے کو یا کھانے سے بعد یا ویسے ہی ہاتھ منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“ (فت...

615
616

ڈسکاؤنٹ کارڈ خریدنے کا حکم

جواب: کھانا حرام فرمایا گیا ،خواہ لوٹ کر یا چھین کر چوری سے یا جوئے سے یا حرام تماشوں یا حرام کاموں یا حرام چیزوں کے بدلے یا رشوت یا جھوٹی گواہی یا چغل خوری...

616
617

میت کا ترکہ مسجد میں یا ضرورت مندوں کو دینا

جواب: کھانا پکوائیں ، توحرج نہیں بلکہ خوب ہے ، بشرطیکہ یہ کوئی عاقل بالغ اپنے مالِ خاص سے کرے یا ترکہ سے کریں ، تو سب وارث موجود و بالغ و راضی ہوں ۔“ (فتاوی...

617
618

جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا

جواب: کھانا جائزہے، امام صاحب کے نزدیک اور صاحبین نے فرمایا اس کو جلابھی دیا جائے۔(در مختار مع رد المحتار، باب الوطیٔ الذی یوجب و الذی لایوجبہ، ج 4، ص 26، د...

618
619

بہن سے بات نہ کرنے کی قسم توڑنے کا حکم

جواب: کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک ایک صدقۂ فطر کی مقدار یعنی آدھا صا...

619
620

واش روم میں خوشبودار اسپرے کرنے کا حکم

جواب: کھانا کھائے پر میوے شیرینیاں، پائچے گٹوں سے نیچے۔۔۔ (یہ) باختلاف مراتب مباح ومکروہ تنزیہی وتحریمی سے حرام تک۔"(فتاوی رضویہ، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 845، رض...

620