سرچ کریں

Displaying 6191 to 6200 out of 6363 results

6191

کون سے علماء انبیا علیہم الصلوۃ و السلام کے وارث ہیں ؟

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وارث نہیں ،بلکہ شیطان کا نائب ہوتا ہے ۔ مذکورہ حدیث پاک کئی کتب حدیث میں موجود ہے،چنانچہ سنن الترمذی(رقم الحدیث:2682) اور ابن...

6191
6192

پلیٹ میں بچ جانے والے کھانے کو پھینکنا

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال " ترجمہ:بیشک اﷲ تعالٰی تمہارے لئے تین چیز...

6192
6193

عرفہ کا معنی کیا ہے؟

جواب: اللہ عنہا جنت سے اتارے جانے کے بعد پہلی مرتبہ یوم عرفہ کو اسی جگہ ملے اور ایک دوسرے کو پہچانا۔ تفسیر قرطبی میں ہے "وقيل: لأن آدم لما هبط وقع بالهند...

6193
6194

ہمبستری کے بعد غسل سے پہلے دوبارہ ہمبستری کرنا

جواب: اللہ عنہ سے مروی ہے، نبی کریم صلی الله علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنی بیوی سے صحبت کرے پھر وہ دوبارہ صحبت کرنا چاہے تو اسے چاہیےکہ...

6194
6195

ترمذی کون سی ذات ہے، کیا ان کا سیدوں سے کوئی تعلق ہے؟

جواب: اللہ علیہ کا تعلق بھی اس مبارک شہر سے رہا ہے۔ سادات کرام میں جن کے ساتھ ترمذی لگتا ہے ہماری معلومات کے مطابق ان کے اباء و اجداد کا تعلق بھی اسی مبارک ...

6195
6196

تصویر والے جوتے استعمال کرنے کا حکم

جواب: اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: تصویر سر(چہرے) کا نام ہے، لہذا جس چیز کا سر نہ ہو وہ تصویر نہیں۔ (شرح معانی الآثار، باب الصور تکون فی الثیاب، ج 4، ص...

6196
6197

مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:"مسجد کی بجلی یا کسی اور چیز کا استعمال، مسجد کی ضرورتوں کے علاوہ کسی شخص کیلئے بھی جائز نہیں ہے۔" (وقار الفتاوی،جلد 2،صفح...

6197
6198

پاکستان والوں کی میقات

جواب: اللہ علیہ اپنی کتاب "رفیق المناسک" میں لکھتے ہیں: "یلملم: پاکستان، ہندوستان اور یمن کے لوگوں کے لئے جبلِ یلملم مکہ مکرمہ سے جنوب کی جانب تقریبا بتیس م...

6198
6199

فاسق و فاجر کے ذبیحہ کا حکم

جواب: اللہ علیہ نے جوابا ارشاد فرمایا:" اس صورت میں زید فاسق ہے،مستحق عذاب جہنم ہے، مگر اس کے ہاتھ کا ذبیحہ درست ہے۔(مزید اگلے صفحہ پر ہے)ذبح کے لئے دین سم...

6199
6200

نمازِ عید کے بعد خطبے سے پہلے قربانی کر دی، تو ہوجائے گی؟

جواب: اللہ علیہ وسلم نے ذبح کو نماز پر مرتب کیا ہے، نہ کہ خطبہ پر، جو احادیث ہم نے روایت کی ہیں ،وہ اس پر دلالت کرتی ہیں کہ اصل اعتبار نماز کا ہے، خطبہ کا ...

6200