سرچ کریں

Displaying 6201 to 6210 out of 6552 results

6201

دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟

جواب: پر خاص اپنے میں کے چار مردوں کی گواہی لو، پھر اگر وہ گواہی دے دیں ،تو ان عورتوں کو گھر میں بند رکھو، یہاں تک کہ انہیں موت اٹھالے یا اللہ ان کی کچھ راہ...

6201
6202

نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم

سوال: نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کریں جیسے پیشانی سے اوپر کریں، تو کیا حکم ہے ؟

6202
6203

نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا

جواب: پر یہ بات لکھوائی جائےکہ شوہربیوی کو حق مہر میں حج کروائے گااوراس کے علاوہ کوئی اورایسی چیزکوحق مہرنہ رکھاجائےکہ جوحق مہربن سکتی ہوتویہ درست نہیں کی...

6203
6204

مہر کی ادائیگی سے پہلے بیوی کا انتقال ہوگیا تو مہر کا حکم

جواب: پرکوئی ایسادین نہ ہوجواس کے تمام ترکے(نقدی، دین، جائداد) کوگھیرے ہوئے ہو)تواسے ورثاءمیں شریعت کے مقررکردہ حصوں کے مطابق تقسیم کیاجائے گا،اور چونکہ بیو...

6204
6205

عورت کا نماز ٹوٹنے کی صورت میں بنا کرنا

جواب: پر بنا کر سکتی ہے ،البتہ !نئے سرے سے پڑھناافضل ہے ۔ نوٹ:بناکی شرائط اوران کی تفصیلات جاننے کے لیے بہارشریعت حصہ 3سے"نمازمیں بے وضونے کابیان "پڑھ ل...

6205
6206

لکڑی سے بنے پرندوں کے مجسمے گھر میں رکھنے کا حکم

سوال: میں نے لکڑی کے پرندے اپنی بالکونی میں سجاکر رکھے ہیں،جن کاچہرہ بالکل واضح ہے،ناک ،آنکھ،کان وغیرہ سب کچھ واضح ہے، یہ رکھنا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟

6206
6207

ولیمہ کے لئے ہمبستری ہونا ضروری ہے یا نہیں؟

جواب: پر قبہ بناتا ہے تاکہ اس میں عورت سے دخول کرے ۔(عمدۃ القاری،ج13،ص183،داراحیاء التراث العربی،بیروت) علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمہ اپنی لغت کی ک...

6207
6208

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: پرتہبند کوٹخنوں سے نیچے لٹکائے توقدم کا وہ حصہ جو ٹخنوں کے نیچے ہے وہ آگ میں جائے گا ۔ (ب) ٹخنوں کے نیچے تہبند بطور تکبر لٹکانا دوزخیوں کے ا...

6208
6209

عزوہ نام رکھنا

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

6209
6210

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

6210