سرچ کریں

Displaying 6261 to 6270 out of 6401 results

6261

شوہر و بیوی کا صرف اپنے ہاتھوں کی تصویر پرنٹ آؤٹ کروانا

جواب: اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: تصویر سر(چہرے) کا نام ہے، لہذا جس چیز کا سر نہ ہو وہ تصویر نہیں۔ (شرح معانی الآثار، باب الصور تکون فی الثیاب، ج 4، ص...

6261
6262

قعدہ اولیٰ میں شریک ہوتے ہی امام صاحب کھڑے ہوگئے تو حکم

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”مقتدی قعدۂ اُولیٰ میں آ کر ملا، اس کے شریک ہوتے ہی امام کھڑا ہو گیا، اب اسے چاہئے کہ التحیات پوری پڑھ کر کھڑا ہو ...

6262
6263

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: اللہ عز وجل قرآنِ مجید میں ارشاد فرماتا ہے: ﴿اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَالْمَسٰکِیْنِ۔۔۔﴾ ترجمۂ کنز الایمان: ”زکوٰۃ تو انہیں لوگوں کے لیے ...

6263
6264

ابرہہ کون تھا؟

سوال: سورۂ فیل کی تفسیر میں ابرہہ کا نام پڑھا تھا جس کے لشکر پر اللہ کا عذاب نازل ہوا تھا، معلوم یہ کرنا ہے کہ یہ کون شخص تھا؟

6264
6265

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”اعتکاف تین قسم ہے ۔ (1)واجب کہ اعتکاف کی منت مانی یعنی زبان سے کہا، محض دل میں ارادہ سے واجب نہ ہو گا ۔ (2) سنت مؤکدہ کہ...

6265
6266

دعائے قنوت میں کچھ الفاظ بھولے سے رہ جائیں، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ علیہ ردالمحتار میں فرماتے ہیں: ”ان کان قرا بعضہ حصل المقصود بہ لان بعض القنوت قنوت“ یعنی اگرنمازی نے بعض دعائے قنوت پڑھ لی، تو مقصود (یعن...

6266
6267

نفاس میں استعمال کی جانے والی چیزیں بعد میں استعمال کرنا

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "لا طیرۃ" ترجمہ: بد شگونی کوئی چیز نہیں۔ (صحیح بخاری، ج 7، ص 135، رقم الحدیث 5754، دار طوق النجاۃ) ایک اور ح...

6267
6268

بغیر وضو کے احرام باندھنے کا حکم

جواب: اللہ شریف کا ہو تو اس کا خاص اہتمام ہونا چاہئے کہ حتی المقدور باوضو رہا جائے، خصوصاً احرام یعنی عمرے یا حج کی نیت سے تلبیہ کہتے وقت باوضو ہونا، جداگان...

6268
6269

وضو میں چہرے سے ٹپکنے والے قطرے چلو میں گر جائیں تو چلو کے پانی کا حکم

جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں: مستعمل پانی اگر اچھے پانی میں مل جائے مثلا وضو یا غسل کرتے وقت قطرے لوٹے یا گھڑے میں ٹپکے تو اگر اچھا پانی زیادہ ہے تو یہ وضو ا...

6269
6270

حنظلہ یا اذہان نام رکھنا کیسا؟

جواب: اللہ تعالیٰ عنہ سمیت کئی صحابہ کرام و محدثین کا نام رہا ہے،لہٰذا یہ نام رکھنا بالکل جائز ہے۔ القاموس المحیط میں ہے:”وحنظل بن حصين: صحابي. وحنظلة: ...

6270