سرچ کریں

Displaying 6411 to 6420 out of 6710 results

6411

دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟

جواب: پر خاص اپنے میں کے چار مردوں کی گواہی لو، پھر اگر وہ گواہی دے دیں ،تو ان عورتوں کو گھر میں بند رکھو، یہاں تک کہ انہیں موت اٹھالے یا اللہ ان کی کچھ راہ...

6411
6412

نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم

سوال: نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کریں جیسے پیشانی سے اوپر کریں، تو کیا حکم ہے ؟

6412
6413

نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا

جواب: پر یہ بات لکھوائی جائےکہ شوہربیوی کو حق مہر میں حج کروائے گااوراس کے علاوہ کوئی اورایسی چیزکوحق مہرنہ رکھاجائےکہ جوحق مہربن سکتی ہوتویہ درست نہیں کی...

6413
6414

مہر کی ادائیگی سے پہلے بیوی کا انتقال ہوگیا تو مہر کا حکم

جواب: پرکوئی ایسادین نہ ہوجواس کے تمام ترکے(نقدی، دین، جائداد) کوگھیرے ہوئے ہو)تواسے ورثاءمیں شریعت کے مقررکردہ حصوں کے مطابق تقسیم کیاجائے گا،اور چونکہ بیو...

6414
6415

عزوہ نام رکھنا

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

6415
6416

لکڑی سے بنے پرندوں کے مجسمے گھر میں رکھنے کا حکم

سوال: میں نے لکڑی کے پرندے اپنی بالکونی میں سجاکر رکھے ہیں،جن کاچہرہ بالکل واضح ہے،ناک ،آنکھ،کان وغیرہ سب کچھ واضح ہے، یہ رکھنا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟

6416
6417

ولیمہ کے لئے ہمبستری ہونا ضروری ہے یا نہیں؟

جواب: پر قبہ بناتا ہے تاکہ اس میں عورت سے دخول کرے ۔(عمدۃ القاری،ج13،ص183،داراحیاء التراث العربی،بیروت) علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمہ اپنی لغت کی ک...

6417
6418

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: پرتہبند کوٹخنوں سے نیچے لٹکائے توقدم کا وہ حصہ جو ٹخنوں کے نیچے ہے وہ آگ میں جائے گا ۔ (ب) ٹخنوں کے نیچے تہبند بطور تکبر لٹکانا دوزخیوں کے ا...

6418
6419

صرف دخول سے روزہ ٹوٹ جائے گا یا انزال ضروری ہے ؟

جواب: پر قضا و کفارہ لازم ہے بشرطیکہ حشفہ چھپ گیا ہو، انزال ہوا ہو یا نہ ہوا ہو۔(فتاوی قاضی خان،جلد1، صفحہ 188، مطبوعہ :کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

6419
6420

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

6420