سرچ کریں

Displaying 6441 to 6450 out of 6716 results

6441

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی تیسری دعا

جواب: پر قادر ہے۔(صحیح المسلم، جلد 1، صفحہ 414، دار احیاء التراث العربی، بیروت)...

6441
6442

چاشت کی نماز پڑھ کر یہ دعا پڑھے

جواب: پر حملہ کرتا ہوں، اور تیری ہی مدد سے جہاد کرتا ہوں۔(صحیح ابن حبان، جلد 4، صفحہ 94، مطبوعۃ دار ابن حزم)...

6442
6443

ختنہ میں بچی کے سر کے بال نہ کاٹے تو بڑی عمر میں کٹوانا

جواب: پر پیدائشی بال ہی ہوں ، تب بھی انہیں اب اپنے بال اتروانے یا کندھوں سے اوپر تک کٹوانے کی اجازت نہیں بلکہ اب ایسا کرنا ، ناجائز و حرام ہو گا ۔ درمخ...

6443
6444

اذان کے بعد درود شریف پڑھ کر پڑھی جانے والی دعا

جواب: پر پہنچا جس کا تو نے ان سے وعدہ فرمایا ہے۔ بے شک تو وعدہ خلافی نہیں فرماتا۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد 2، صفحہ 561، مطبوعہ دار الفکر، بیروت)...

6444
6445

شقف نام کا مطلب اور شقف نام رکھنا کیسا؟

جواب: پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور اگر بچہ ہو تو بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘رکھ لیا جائےکہ حدیث پاک میں نام محمدرک...

6445
6446

دودھ سے کپڑا پاک کیوں نہیں ہوتا؟

سوال: بہارِ شریعت جلد1، صفحہ 397 پر مسئلہ 8 میں ہےکہ چائے سے دھوئیں تو پاک ہوجائے گا۔ جبکہ مسئلہ 10 میں لکھا ہے کہ دودھ سے دھویا تو پاک نہیں ہوگا۔ ان دونوں میں فرق کیوں ہے جبکہ چائے میں بھی دودھ ہوتا ہے اور اس سے کپڑا پاک ہورہا ہے؟

6446
6447

"دیور موت ہے" حدیث کی شرح

جواب: پردگی کرناموت کی طرح ہلاکت خیزہے کہ عمومادیورکے ساتھ اس طرح کااجنبی پن نہیں ہوتا جیسے غیروں کے ساتھ ہوتا ہے تواس کے ساتھ بے پردگی کرنے کی صورت میں فت...

6447
6448

مرد کا ریشم ملے شائننگ والے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: پر صرف وہی ریشم حرام ہے جو کیڑے کے لعاب سے پیدا ہوتا ہے، اور اسی کی حرمت منصوص ہے، اس کے علاوہ وہ کپڑے جو بظاہر ریشم کے محسوس ہوتے ہیں، جیسے اسٹون وا...

6448
6449

مسافر و مریض کا رمضان کے علاوہ روزہ رکھنا

جواب: پر اکثر ہے ،بحر اور یہی صحیح ہے سراج۔کہا گیا ہے کہ یہی ظاہر الروایہ ہے اسی وجہ سے مصنف نے در کی اتباع میں اسی کو اختیار کیا ۔ رد المحتار میں ہے "...

6449
6450

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً تمتع جائز یہاں تک کہ سحقِ ذکر کر کے انزا...

6450