سرچ کریں

Displaying 6481 to 6490 out of 6765 results

6481

بچے کا نام حنظلہ رکھنا

جواب: پر نام رکھو۔اسد الغابۃ میں ہے" حنظلة بْن الربيع ۔۔۔ويقال له: حنظلة الأسيدي، والكاتب، لأنه كان يكتب للنبي صَلَّى اللہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ترجمہ: حنظلہ ...

6481
6482

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: پر نیت پائی جائے یعنی رات سے ہی نیت کر لی جائے اور ان روزوں کو معین کرکے نیت کرنا بھی شرط ہے ؛ کیونکہ ان کا کوئی خاص وقت معین نہیں ہوتا ، اور نیت میں ...

6482
6483

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: پرنام رکھنے کا حدیث مبارکہ میں حکم فرمایاگیاہےاوراس سے امید ہے کہ ان کی برکت بچی کے شامل حال رہے گی ۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم...

6483
6484

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: پر کوئی بڑا عام حادثہ واقع ہو تو فجر کی دوسری رکعت میں رکوع سے پہلے دعائے قنوت پڑھ سکتے ہیں، اس کو قنوت نازلہ کہتے ہیں، ہمارے (احناف کے)نزدیک صرف خا...

6484
6485

مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا کافر کو دیکھ کر پڑھنا

جواب: پر بزرگی بخشی۔ تواسے جب تک وہ زندہ رہے گایہ بلا نہ پہنچے گی خواہ وہ کیسی ہی بلا ہو ۔(سنن الترمذی،جلد5،صفحہ430،دارالغرب الاسلامی،بیروت) اس کے تح...

6485
6486

قرآن مجید سننے کا ثواب

جواب: پر بھی اجر و ثواب کی بشارتیں ارشاد فرمائی گئی ہیں ۔چنانچہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”من ‌استمع ‌آية ‌من ‌كتاب ‌الله كانت له ن...

6486
6487

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: پر تک پانی پہنچانا، اس شخص کے لئے سنت ہےجو روزے سے نہ ہو جبکہ روزہ دار ان دونوں چیزوں میں روزہ ٹوٹنے کے خطرے کےپیشِ نظر مبالغہ نہیں کرےگا ، اس لئے کہ ...

6487
6488

نان بائی کی کمائی کا حکم

جواب: پر پکاکر دےگا،اورفی نفسہ یہ دونوں کام جائزہیں ،اورمسلمانوں میں رائج بھی ہیں لہذا نان بائی کاپیشہ بلاشبہ جائز ہے اور اس سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی حلا...

6488
6489

منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا

جواب: پر مجتمع ہوگئے تھے اور نیم صاع کی قیمت دو۲ آنے ہے تو آٹھ ہزار دور بہ نیت زکوٰۃ دینے لینے کو درکار ہیں (۴) قربانیاں، اگر فی قربانی ایک ہی روپیہ قیمت رک...

6489
6490

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے ” ولا اللحية، ...

6490