سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 680 results

651

کتا یا بلی کپڑے کو لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: منہ پر کوئی اورنجاست نہ لگی ہو،پس یہ اگر کسی کے بدن یا کپڑوں کو لگ جائے تو چاہئے کہ اتنے حصے کو دھو کر نماز پڑھے،بغیر دھوئے نماز پڑھنا مکروہ تنزیہی ...

651
652

نماز کے علاوہ درودِ ابراہیمی پڑھنا

جواب: منہ کرکے روزانہ عرض کیا کرے جس کی مقدار سَو بار سے کم نہ ہوزیادہ جس قدر نبھا سکے بہتر ہے ، علاوہ اس اُٹھتے بیٹھتے ، چلتے پھرتے باوضو بے وضو ہر حال میں...

652
653

نماز میں ثنا کے بعد درود پاک پڑھنے کا حکم

جواب: منہ لا توقیت فی الثناء حتی یلزم تاخیر الفاتحۃ"ترجمہ: بہرحال کسی بھی فرض یا واجب کی پہلی رکعت میں فاتحہ شروع کرنے سے پہلے (تشہد پڑھا) تو اس پر کچھ لازم...

653
654

عمرے پر جانے والی عورت کو ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟

جواب: منہ)أی من المیقات علی فرض أنہ احرم بعدہ،والا فلا بد ان ینوی ویلبی لیصیر محرما حینئذ‘‘ جو شخص بغیر احرام کے میقات سے گزرجائے تو اس پرکسی بھی میقات پر و...

654
655

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: منہ حتی الصوف واللبن وغیر ذٰلک لانہ نوی اقامۃ القربۃ بجمیع اجزائھا“ترجمہ : اور قربانی کے جانور سے انتفاع کی ممانعت کا راز جو کلماتِ فقہاء سے مستفاد ہ...

655
656

قبرستان میں سلام کے الفاظ

جواب: منہ کر کے فرمایا: ”السَّلَامُ عَلَيْكُمُ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَ لَكُمْ انْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْآثَر“ ترجمہ: اے قبر و...

656
657

شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا

جواب: منہ والدائن یقبضہ بحکم النیابۃ عنہ ثم یصیر قابضا لنفسہ “ترجمہ:( اس کی اجازت سے ادا کرنا جائزہے ) یعنی زکوۃ کے طور پر جائز ہوجائے گا اس بناء پر کہ ا...

657
658

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 2، صفحہ 45 ،46، رضا فاؤنڈیشن، لا...

658
659

فاسق شخص جنازہ پڑھادے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: منہ پر جلی قلم سے فاسق لکھا ہوتا ہے اور فاسقِ مُعلِن کی امامت ممنوع و گناہ ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 505، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فاسقِ معلن اگر نم...

659
660

مقتدی کے لیے تکبیرات انتقال کہنے کا حکم

جواب: منہ“ ترجمہ: آٹھ چیزیں مقتدی مطلقا کرے گا چاہے امام کرے یا نہ کرے، ان میں سے ایک تکبیر انتقال ہے یعنی رکوع و سجود کی طرف جاتے یا سجدہ سے اٹھتے ہوئے تکب...

660