نماز میں ٹخنوں کی طرف سے شلوار موڑنے یا نیفے سے موڑنا کپڑا فولڈ کرنے میں شمار نہیں ہوتا

سوال: نماز میں شلوار ٹخنوں سے نیچے ہو تو نیفے سے یا ٹخنوں سے فولڈ کر لیتے ہیں جبکہ یہ بھی سنا ہے نماز میں کپڑا فولڈ کرنا بھی منع ہے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ٹخنوں سے اندر کی طرف فولڈ کرنے اور اوپر سے شلوار کو کھینچ کر نیفے میں گھسانا جائز ہے یہ فولڈنگ شمار نہیں ہوتا کہ کپڑا الٹا نہیں ہوا؟

ایک بکرے میں قربانی اور عقیقہ دونوں کرنا

جواب: پر کم از کم ایک حصہ ہونا ضروری ہے، ایسا نہیں ہوسکتا کہ ایک ہی حصہ میں دونوں کی نیت کرلی جائے۔ ایک بکرے میں ایک حصہ ہوتا ہے اور یہ ایک ہی شخص کی طرف س...

حضور علیہ الصلاۃ و السلام کے دادا جان کا نام

جواب: پر ہے، جو ”طلب“ (چاہنا، مانگنا) سے نکلا ہے۔ ان کی کنیت ابوالحارث اور ابو البطحاء تھی، اور ان کا اصل نام شیبۃ الحمد تھا۔سہیلی (مشہور مورخ) کہتے ہیں: یہ...

نو سال سے پہلے بچی کو آنے والے خون کا حکم

جواب: پر مبنی ہیں۔"(فتاوی رضویہ، ج 19، ص 447 ،448، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہ...

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: پر فتویٰ دیا ہے، کیونکہ اِس میں اُس حکم کوبجالانا ہے، جس کا ہمیں حکم دیا گیا ہے، اور مزید اس میں واقعی بات کی خبر دینا ہے جو کہ ادب والی بات ہے، لہٰذ...

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

جواب: خریداری کے وقت بات کرنا وغیرہ تو اس کی بقدر ضرورت اجازت ہے لیکن اس میں بھی لوچ دار اور میلان والا ایسا انداز نہیں اپنائے گی کہ فتنے کا اندیشہ ہو۔ رد...

منہ کی ٹکلی کی وضاحت

جواب: پر نچلے دانت ہوتے ہیں۔ (رد المحتار مع الدر المختار، جلد 1، صفحہ 96،97، مطبوعہ: دارالفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

جواب: پر خوشی محسوس کرے گا، تو یوں ظاہرکے اعتبار سے وہ نیکیوں میں مشغول لیکن باطن کے اعتبار سے وہ گناہوں میں مشغول رہے گا، اور یہ نفاق والی صورت ہے۔ در مخت...

دوسری رکعت میں کچھ سورتیں چھوڑ کر قراءت کرنا

جواب: پر) فضیلت دینے اور (دوسری کو) چھوڑنے کا شبہ ہے۔ اور بعض علماء نے کہا کہ جب درمیان والی سورت طویل ہو تو مکروہ نہیں ہے جیسا کہ درمیان والی چھوٹی دو سورت...

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: پر قربانی واجب ہے اس نے کسی بھی وقت میں قربانی کی تو اس نے واجب ادا کر دیا، خواہ وہ اول وقت میں ہو، درمیانے وقت میں ہو یا آخری وقت میں ہو۔ (فتاویٰ ہند...