سرچ کریں

Displaying 6621 to 6630 out of 6913 results

6621

نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم

سوال: نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کریں جیسے پیشانی سے اوپر کریں، تو کیا حکم ہے ؟

6621
6622

نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا

جواب: کساں ہوں، دونوں کوآری ہوں یا دونوں ثیب، اولاد ہونے نہ ہونے میں ایک سی ہوں کہ ان چیزوں کے اختلاف سے مہرمیں اختلاف ہوتا ہے۔ شوہر کا حال بھی ملحوظ ہوتا ہ...

6622
6623

لکڑی سے بنے پرندوں کے مجسمے گھر میں رکھنے کا حکم

جواب: کسی اور چیز کا) کہ جاندارکے اس طرح کے مجسمے بنانےمیں اللہ تعالی کی تخلیق سے مشابہت ہے،اور یہ بات رب تبارک و تعالیٰ کوبہت زیادہ ناپسندہے کیونکہ اس میں ...

6623
6624

ولیمہ کے لئے ہمبستری ہونا ضروری ہے یا نہیں؟

جواب: پر قبہ بناتا ہے تاکہ اس میں عورت سے دخول کرے ۔(عمدۃ القاری،ج13،ص183،داراحیاء التراث العربی،بیروت) علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمہ اپنی لغت کی ک...

6624
6625

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: پرتہبند کوٹخنوں سے نیچے لٹکائے توقدم کا وہ حصہ جو ٹخنوں کے نیچے ہے وہ آگ میں جائے گا ۔ (ب) ٹخنوں کے نیچے تہبند بطور تکبر لٹکانا دوزخیوں کے ا...

6625
6626

عورت کا نماز ٹوٹنے کی صورت میں بنا کرنا

جواب: کسی معتمدسنی عالم دین سے سمجھ لیاجائے ۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” من سبقه حدث توضأ وبنى، كذا في الكنز،والرجل والمرأة في حق حكم البناء سواء “ترجمہ:جسے حد...

6626
6627

عزوہ نام رکھنا

جواب: کسی نام کا انتخاب کیا جائے،اس سے امیدہے کہ ان اچھوں کی برکت بچی کے شامل ہو۔ المنجد میں ہے”عزا یعزو عَزواً :نسبت کرنا،صبر کرنا۔۔۔العِزوۃ:انتساب،صب...

6627
6628

صرف دخول سے روزہ ٹوٹ جائے گا یا انزال ضروری ہے ؟

جواب: کسی نے روزے کی حالت میں صبح کی پھر جان بوجھ کر اپنی بیوی سے جماع کیا ، تو اس پر قضا و کفارہ لازم ہے بشرطیکہ حشفہ چھپ گیا ہو، انزال ہوا ہو یا نہ ہوا ہو...

6628
6629

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

6629
6630

زخرف نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: کسی چیز کا بہت خوبصورت ہونا ، باطل وبے حقیقت چیز۔تو کچھ معنی مثلا خوبصورت ہونا ،کے اعتبار سے یہ نام رکھنا درست ہے اور بعض معانی کے اعتبار سے یہ نام ...

6630