سرچ کریں

Displaying 6631 to 6640 out of 6883 results

6631

عزوہ نام رکھنا

جواب: پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

6631
6632

صرف دخول سے روزہ ٹوٹ جائے گا یا انزال ضروری ہے ؟

جواب: پر قضا و کفارہ لازم ہے بشرطیکہ حشفہ چھپ گیا ہو، انزال ہوا ہو یا نہ ہوا ہو۔(فتاوی قاضی خان،جلد1، صفحہ 188، مطبوعہ :کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

6632
6633

کافر کے لیے ایصال ثواب کرنے کا حکم

جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...

6633
6634

بیٹی کا نام مشکِ حرم رکھنا

جواب: پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثو...

6634
6635

زخرف نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: پربچے کے نام کا انتخاب کیا جائے ۔ القاموس الوحید میں ہے”الزخرف:سونا،زینت و سجاوٹ،زیبائش،کسی چیز کا انتہائی حسن و دل کشی، ڈیکوریشن، سامانِ زینت،باط...

6635
6636

مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً تمتع جائز یہاں تک کہ سحقِ ذکر کر کے انزا...

6636
6637

کیا زندہ انسان کی روح جسم سے نکل کر سیر کرتی ہے؟

جواب: پر لوٹادی جاتی ہیں، دل کی روح مرتے وقت نکالی جاتی ہے اس لئے نیند کی حالت میں دل کی حرکت باقی رہتی ہے، مگر حو اس اپنا کام چھوڑ دیتے ہیں، چونکہ نیند میں...

6637
6638

عشان نام رکھنا

جواب: پر بچے کا نام رکھا جائے۔ القاموس الوحیدمیں ہے: العُشان:” گری ہوئی ردی کھجوریں، کھجور کی شاخ کی جڑ۔“ (القاموس الوحید، ص1085، مطبوعہ لاہور) وَاللہُ...

6638
6639

چوہے مارنے کا شرعی حکم

جواب: پر انسانوں سے دشمنی رکھتے ہیں۔(بدائع الصنائع، ج2، ص197، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) اس حدیثِ پاک کے تحت مشہور مفسر، مفتی احمد یار خان رَحْمَۃُ اللّٰ...

6639
6640

بچے کا نام "محمد کریم" رکھنا

جواب: پر کفر ہے، ان اسماء کا نہیں جو اس کے ساتھ مخصوص نہیں جیسے عزیز ،رحیم ، کریم، عظیم، علیم، حی وغیرہ۔ بعض وہ ہیں جن کا اطلاق مختلف فیہ ہے، جیسے قدیر،مقتد...

6640