سرچ کریں

Displaying 7031 to 7040 out of 7270 results

7031

حاملان ِعرش کون ہیں؟

جواب: پر مقرر ہیں) و (حضرت) اسرافیل (جو قیامت کو صور پھونکیں گے) و (حضرت) عزرائیل (جنہیں قبض ارواح کی خدمت سپرد کی گئی ہے) وحملہ (یعنی حاملان) عرش جلیل، صلو...

7031
7032

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: پرنام رکھنے کا حدیث مبارکہ میں حکم فرمایاگیاہےاوراس سے امید ہے کہ ان کی برکت بچی کے شامل حال رہے گی ۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم...

7032
7033

غیبت کرنے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم؟

جواب: پرغیبت وغیرہ گناہوں کے متعلق کیے گئے سوال کے جواب میں فرماتے ہیں :" یہ سب گناہان کبیرہ ہیں اور ان کا مرتکب فاسق ومستحق لعنت۔"(فتاوی رضویہ، ج 21، ص 162...

7033
7034

میت سے لیا گیا قرض کیا ایک وارث معاف کر سکتا ہے؟

جواب: پر اس کے قائم مقام ہو۔(بدائع الصنائع ، جلد 6 ، ص 12 ، مطبوعہ :بیروت ) "المبسوط "میں ہے کہ "وإن قال لرجل أبرأتک عن دین فلان علیک لم یبرأ لأنہ ...

7034
7035

مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا کافر کو دیکھ کر پڑھنا

جواب: پر بزرگی بخشی۔ تواسے جب تک وہ زندہ رہے گایہ بلا نہ پہنچے گی خواہ وہ کیسی ہی بلا ہو ۔(سنن الترمذی،جلد5،صفحہ430،دارالغرب الاسلامی،بیروت) اس کے تح...

7035
7036

قرآن مجید سننے کا ثواب

جواب: پر بھی اجر و ثواب کی بشارتیں ارشاد فرمائی گئی ہیں ۔چنانچہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”من ‌استمع ‌آية ‌من ‌كتاب ‌الله كانت له ن...

7036
7037

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے ” ولا اللحية، ...

7037
7038

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: پر قربانی کی نیت کرلی جائے ، اس کے بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تج...

7038
7039

منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا

جواب: پر مجتمع ہوگئے تھے اور نیم صاع کی قیمت دو۲ آنے ہے تو آٹھ ہزار دور بہ نیت زکوٰۃ دینے لینے کو درکار ہیں (۴) قربانیاں، اگر فی قربانی ایک ہی روپیہ قیمت رک...

7039
7040

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”عقیقہ کے احکام مثل اضحیہ ہیں۔ ا س سے بھی مثل اضحیہ تقرب الی اللہ عزوجل مقصود ہو...

7040