پیر کا مرتبہ والدین سے زیادہ ہے

جواب: پر آپ علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "اساتذہ و شیوخِ علومِ شرعیہ بلاشبہ آبائے معنوی و آبائے روح ہیں جن کی حرمت و عظمت آبائے جسم سے زائد ہے کہ وہ پدر آب ...

ترمذی کون سی ذات ہے، کیا ان کا سیدوں سے کوئی تعلق ہے؟

جواب: پر ایسا نہیں ہے کہ جس کے بھی نام کے ساتھ ترمذی لگا ہوتو وہ سید ہی ہوگا، ترمذ سے سادات کرام کے علاوہ بھی اشخاص کا تعلق رہا ہے جو ترمذی کہلاتے ہیں۔ وَ ...

گردن اور کانوں کے مسح کے لئے دوبارہ ہاتھ تَر کرنا

جواب: پر عمل ہے جو فرماتے ہیں کہ کانوں کے مسح کے لیے دوبارہ ہاتھ تر کیےجائیں۔ نیزیہ یاد رہے کہ اگرسر کے مسح کے دوران انگلیوں کی تری ختم ہوگئی تو اب کانوں کے...

گائے میں پچھلے سال کی قربانی کا حصہ شامل کرنا کیسا؟

سوال: پچھلے سال مجھ پر قربانی لازم تھی لیکن سستی کی وجہ سے میں قربانی نہیں کر سکا، اب میرا ذہن یہ ہے کہ اس سال میں بڑے جانور میں دو حصے لوں ایک پچھلے سال کی قربانی کا اور ایک اس سال کی قربانی کا، تو کیا میں اس طرح اپنی پچھلے سال کی قربانی کرسکتا ہوں ؟ راہنمائی فرمائیں۔

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

جواب: پر لازم نہیں ہے،البتہ اگلے رکن کی طرف منتقل ہونے کے لئے تکبیر کہنا سنت ہے۔ تنویرالابصارودرمختارمیں ہے: ”(من فرائضھا)التی لا تصح بدونھا(التحریمۃ)قائ...

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

موضوع: نامحرم عورت سے میسج پر بات کرنے کا شرعی حکم

کیا تلاوت سننا تلاوت کرنے سے افضل ہے؟

جواب: پر اس کا سننا فرض ہے اور فرض نفل سے افضل ہے، اس لیے بیرون نماز قرآن مجید سننا، تلاوت کرنے سے افضل ہے۔ البتہ یہ واضح رہے کہ اس کا ہر گز یہ مطلب نہیں ہے...

دودھ دینے والے جانور کی قربانی کا حکم

جواب: پر پورا اترتا ہو، تو اس کی قربانی ہوجائے گی، لیکن دودھ دینے والے جانور کی قربانی ناپسندیدہ ہے۔ سنن ترمذی میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فر...

حیض کی حالت میں بوس و کنار کرنے سے زوجہ کو انزال ہوجائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: پر عورت کو انزال ہوجائے تو مرد و عورت میں سے کوئی گنہگار نہیں ہوگا۔ واضح رہے کہ حالتِ حیض میں بیوی کے ناف سے گھٹنوں تک کے حصےکو بلاحائل چھونا جائز نہ...

جنت البقیع میں پڑھی جانے والی دعا

جواب: پرسلام ہو! تم پر وہ آگئی (یعنی موت) جس کا تم سے کل وعدہ کیا گیا تھا، جس کا وقت مقرر تھا، اور ہم ان شاء اللہ تم سے ملنے والے ہیں، اے اللہ! بقیعِ غرقد ...