سرچ کریں

Displaying 7121 to 7130 out of 7268 results

7121

مسجد سے نکلتے وقت پڑھی جانے والی ایک اور دعا

جواب: پر درود و سلام پڑھنے کے بعد یہ دعا بھی پڑھے: اَللّٰهُمَّ‌اعْصِمْنِيْ ‌مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ ترجمہ: اے اللہ ! مجھے شیطان ِمردودسے محفوظ ف...

7121
7122

ختنہ میں بچی کے سر کے بال نہ کاٹے تو بڑی عمر میں کٹوانا

جواب: پر پیدائشی بال ہی ہوں ، تب بھی انہیں اب اپنے بال اتروانے یا کندھوں سے اوپر تک کٹوانے کی اجازت نہیں بلکہ اب ایسا کرنا ، ناجائز و حرام ہو گا ۔ درمخ...

7122
7123

چاشت کی نماز پڑھ کر یہ دعا پڑھے

جواب: پر حملہ کرتا ہوں، اور تیری ہی مدد سے جہاد کرتا ہوں۔(صحیح ابن حبان، جلد 4، صفحہ 94، مطبوعۃ دار ابن حزم)...

7123
7124

اذان کے بعد درود شریف پڑھ کر پڑھی جانے والی دعا

جواب: پر پہنچا جس کا تو نے ان سے وعدہ فرمایا ہے۔ بے شک تو وعدہ خلافی نہیں فرماتا۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد 2، صفحہ 561، مطبوعہ دار الفکر، بیروت)...

7124
7125

شقف نام کا مطلب اور شقف نام رکھنا کیسا؟

جواب: پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور اگر بچہ ہو تو بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘رکھ لیا جائےکہ حدیث پاک میں نام محمدرک...

7125
7126

دودھ سے کپڑا پاک کیوں نہیں ہوتا؟

سوال: بہارِ شریعت جلد1، صفحہ 397 پر مسئلہ 8 میں ہےکہ چائے سے دھوئیں تو پاک ہوجائے گا۔ جبکہ مسئلہ 10 میں لکھا ہے کہ دودھ سے دھویا تو پاک نہیں ہوگا۔ ان دونوں میں فرق کیوں ہے جبکہ چائے میں بھی دودھ ہوتا ہے اور اس سے کپڑا پاک ہورہا ہے؟

7126
7127

"دیور موت ہے" حدیث کی شرح

جواب: پردگی کرناموت کی طرح ہلاکت خیزہے کہ عمومادیورکے ساتھ اس طرح کااجنبی پن نہیں ہوتا جیسے غیروں کے ساتھ ہوتا ہے تواس کے ساتھ بے پردگی کرنے کی صورت میں فت...

7127
7128

آئرہ اور عائرہ نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم

جواب: پر حیران و سرگرداں پھرنا، کانا ہوجانا، ضائع کردینا وغیرہ ۔ان کے علاوہ بھی کچھ نامناسب معانی ہیں ، اس لیے یہ نام نہ رکھا جائے۔ بہرصورت بہتریہ ہے...

7128
7129

مسافر و مریض کا رمضان کے علاوہ روزہ رکھنا

جواب: پر اکثر ہے ،بحر اور یہی صحیح ہے سراج۔کہا گیا ہے کہ یہی ظاہر الروایہ ہے اسی وجہ سے مصنف نے در کی اتباع میں اسی کو اختیار کیا ۔ رد المحتار میں ہے "...

7129
7130

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً تمتع جائز یہاں تک کہ سحقِ ذکر کر کے انزا...

7130