سرچ کریں

Displaying 7371 to 7380 out of 7563 results

7371

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: پر تک پانی پہنچانا، اس شخص کے لئے سنت ہےجو روزے سے نہ ہو جبکہ روزہ دار ان دونوں چیزوں میں روزہ ٹوٹنے کے خطرے کےپیشِ نظر مبالغہ نہیں کرےگا ، اس لئے کہ ...

7371
7372

نان بائی کی کمائی کا حکم

جواب: پر پکاکر دےگا،اورفی نفسہ یہ دونوں کام جائزہیں ،اورمسلمانوں میں رائج بھی ہیں لہذا نان بائی کاپیشہ بلاشبہ جائز ہے اور اس سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی حلا...

7372
7373

میت کی صرف ہڈیاں ملیں تو نمازِ جنازہ کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کسی مسلمان میت کی صرف ہڈیاں ملیں اورجسم پر گوشت نہ ہو تو اس کی نمازِ جنازہ ادا کی جائے گی یا نہیں؟

7373
7374

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے ” ولا اللحية، ...

7374
7375

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: پر کوئی نجاست نہ لگی ہو )بھی پانی میں ڈال کر اس سے پانی نکال سکتا ہے اس سے پانی مستعمل نہ ہوگا۔ نیزوضو یا غسل کرتے وقت پانی کے کچھ قطرے بالٹی ی...

7375
7376

حجِ قران و حجِ افراد والا طوافِ قدوم کب کرے؟

جواب: پر واجب ہے کہ مکہ شریف حاضر ہوکر پہلے عمرے کا طواف کرے ، پھر سعی کرے اور اس کے بعد حلق یا تقصیر کروائے بغیر طوافِ قدوم کی نیت سے سات پھیرے طواف کرے ...

7376
7377

شادی شدہ عورت کا اپنے میکے میں اعتکاف کرنا

جواب: پر اعتکاف بیٹھے ۔ محیط برہانی میں ہے "ولیس للمراۃ ان تعتکف بغیر اذن الزوج" ترجمہ :اور عورت کےلیے شوہر کی اجازت کے بغیر اعتکاف کرنا جائز نہیں ہے۔...

7377
7378

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: پر قربانی کی نیت کرلی جائے ، اس کے بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تج...

7378
7379

بچے کا نام حنظلہ رکھنا

جواب: پر نام رکھو۔اسد الغابۃ میں ہے" حنظلة بْن الربيع ۔۔۔ويقال له: حنظلة الأسيدي، والكاتب، لأنه كان يكتب للنبي صَلَّى اللہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ترجمہ: حنظلہ ...

7379
7380

ظہر کی نماز مثل ثانی میں ادا کرنے کا حکم

جواب: پر جزم کیے ہیں اور عامہ اجلہ شارحین نے اُسے مرضی ومختار رکھا اور اکابرائمہ ترجیح وافتا بلکہ جمہور پیشوایانِ مذہب نے اسی کی تصحیح کی۔“ (فتاوی رضویہ، جل...

7380