زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: لینا اور دینا اجرتِ امامت میں نہ ہو ، امامت میں اس کی وجہ سے کوئی حرج نہیں ۔( فتاوی امجدیہ ، ج 1 ،ص 144 ، مکتبہ رضویہ، کراچی ) درمختار میں ہ...
عورت کے دوسرے نکاح پر پہلے شوہر کی اولاد کے ساتھ بطور والد کس کا نام ہوگا؟
جواب: لینا شرعاً منع نہیں،مگر وہ لڑکا اس (پالنے والے)کا لڑکا نہ ہوگا بلکہ اپنے باپ ہی کا کہلائیگا۔“(فتاوی امجدیہ،ج03،ص365،مکتبہ رضویہ،کراچی) وَاللہُ اَ...
منت ماننا کہ بیٹا پیدا ہوا تو فلاں بزرگ کے مزار پر نیاز دوں گا
جواب: لینا سب کو جائز ہے، یہ نذورفقہیہ سے نہیں۔واﷲ تعالیٰ اعلم۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد13، صفحہ 584، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...
کانوں میں انگلیاں رکھے بغیر اذان دینا کیسا؟
جواب: لینا درست ہے۔ اور حدیثِ بلال میں دیا جانے والا حکم بیان علت کے قرینہ کے سبب استحباب کے لیے ہے، لہذا اگر کوئی ایسا نہ بھی کرے، تو پھر بھی وہ طریقہِ اذا...
امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا
جواب: لینا چاہیے اور آخر میں سجدۂ سہو کرے۔“(وقار الفتاوی، جلد2، صفحہ233، مطبوعہ بزم وقار الدین، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...
سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم
جواب: لینا بلا حاجت شرعی حرام ہے چاہے زیور گروی رکھواکر ہی لیا جائے، ایسے شخص پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توبہ بھی کرے اور آئندہ کیلئے بھی اس سے بچے۔ البت...
بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا
جواب: لینا۔صفت(حازم)۔“(مصباح اللغات، ص 151، مطبوعہ لاھور) محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے...
سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم
جواب: لینا جیسا کہ جاہلوں میں رواج ہے ظلمِ صریح ہے۔قال اللہ تعالی:﴿ وَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ (اللہ تعالیٰ نے فرمایا:آپس می...
کیا حرام مال سے بنی دکان سے خریداری کرنا جائز ہے
جواب: لینا کہ اس کا پیشہ حرام ہے، لہٰذایہ مال حرام ہی ہوگا، غلط ہےکہ ممکن ہےکہیں سےقرض لایا ہو، کیا جو لوگ حرام پیشےکرتےہیں،وہ قرض نہیں لیتے؟ یا انہیں کوئی ...
جواب: لینا۔"مگر جتنا وہ چاہے"یعنی اللہ انہیں جتنا علم عطا کرے، وہی جانتے ہیں۔(تفسیر سمرقندی، جلد1، صفحہ223، دار الکتب العلمیہ بیروت) کفریہ کلمات کے بارے...
