سرچ کریں

Displaying 771 to 780 out of 837 results

771

کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟

جواب: لینا چاہتے، انھیں زکاۃ کہہ کر دیا جائے گا تو نہیں لیں گے لہٰذا زکاۃ کا لفظ نہ کہے۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 1، حصہ 5، صفحہ 890، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَالل...

771
772

قضا نماز میں قعدہ اخیرہ کے بعد دورد پاک پڑھنا بھول گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: لینا، ناجائز و گناہ ہے۔ فتاوی امجدیہ میں ہے: ”نماز میں درود شریف پڑھنا سنت مؤکدہ ہے، کہ قصدا ً ترک کرنا برا ہے اور ایسا شخص مستحق ملامت و عتاب ہے۔“(ف...

772
773

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: لینا ضروری ہوتا ہے، ورنہ وہ مؤثر نہیں رہتیں، لہذا اگر وہ دوا دن کے کسی ٹائم میں ہی کھانا ضروری ہو اوردن میں دوا نہ لینے کے سبب مرض کے بڑھ جانے ی...

773
774

باورچی کا روزے کی حالت میں چاول چبا کر چیک کرنا

جواب: لینا کہ یوں ہو تو کراہت کیسی روزہ ہی جاتا رہے گا، بلکہ کفارہ کے شرائط پائے جائیں تو کفارہ بھی لازم ہوگا۔ بلکہ چکھنے سے مراد یہ ہے کہ زبان پررکھ کر مزہ...

774
775

سفر کی حالت میں روزہ چھوڑنا

جواب: لینا جائز ہے،پھر اگر روزہ اسے نقصان نہ کرے نہ اُس کے رفیق کو اُس کے روزہ سے ایذا ہو جب تو روزہ رکھنا ہی بہتر ہے ورنہ قضا کرنا بہتر ہے۔" (فتاوی رضویہ، ...

775
776

کسی کی وفات پر یہ کہنا کیسا کہ اللہ کو پیارا ہوگیا

جواب: لینا ہوسکتا ہے، اس طرح کہنے میں تو حرج نہیں، البتہ سوال میں بیان کردہ جملہ ’’اللہ کو ضرورت تھی‘‘ کفریہ ہے، کیونکہ اس میں اللہ عزوجل کو ضرورت مند یا مح...

776
777

چاول، دال وغیرہ اناج میت کے پاس رکھنا

جواب: لینا حرام ہے۔ لوٹے گھڑے ہوتے ہوئے خاص میّت کے نہلانے کے ليے خریدے تو اس میں یہی تفصیل ہے۔ تیجہ، دسواں، چالیسواں، ششماہی، برسی کے مصارف میں بھی یہی تفص...

777
778

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: لینا مطلقاً حرام ہے۔ کسی حالت میں جائز نہیں۔ جو پرایا حق دبانے کے لئے دیا جائے رشوت ہے، یوہیں جو اپنا کام بنانے کے لئے حاکم کو دیا جائے رشوت ہے۔“ (فتا...

778
779

بچے کا نام " قدیر" رکھنا

جواب: لینا کیسا ہے؟" تو اس کے جواب میں آپ علیہ الرحمۃ نے ارشاد فرمایا: "ایسے ناموں سے لفظ عبد کا حذف بہت برا ہے اور کبھی ناجائز وگناہ ہوتا ہے اور کبھی سرحد...

779
780

رشتہ کے وقت لڑکی والوں کا پیسوں کی ڈیمانڈ کرنا کیسا؟

جواب: لینا سب ناجائز وحرام۔ یُوں ہی اگر اولیائے عورت نے کہاکہ اتنا روپیہ ہمیں دے تو تجھ سے نکاح کردیں گے ورنہ نہیں جیسا کہ بعض دہقانی جاہلوں میں کفار ہنود س...

780