سرچ کریں

Displaying 7871 to 7880 out of 7923 results

7871

مسجد سے نکلتے وقت پڑھی جانے والی ایک اور دعا

جواب: پر درود و سلام پڑھنے کے بعد یہ دعا بھی پڑھے: اَللّٰهُمَّ‌اعْصِمْنِيْ ‌مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ ترجمہ: اے اللہ ! مجھے شیطان ِمردودسے محفوظ ف...

7871
7872

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی تیسری دعا

جواب: پر قادر ہے۔(صحیح المسلم، جلد 1، صفحہ 414، دار احیاء التراث العربی، بیروت)...

7872
7873

دودھ سے کپڑا پاک کیوں نہیں ہوتا؟

جواب: لے میں چکنائی کم ہوتی ہے، گاڑھا پن بھی کم ہوتا ہے جس کی وجہ سےوہ نجاست کو زائل کرنے میں مددگار ہوتی ہے جبکہ دودھ سے نجاست کا زوال نہیں ہوتا بلکہ نج...

7873
7874

آئرہ اور عائرہ نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم

جواب: کردینا وغیرہ ۔ان کے علاوہ بھی کچھ نامناسب معانی ہیں ، اس لیے یہ نام نہ رکھا جائے۔ بہرصورت بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نیک خواتین،مثلاً اُمّہات الم...

7874
7875

میت کی صرف ہڈیاں ملیں تو نمازِ جنازہ کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کسی مسلمان میت کی صرف ہڈیاں ملیں اورجسم پر گوشت نہ ہو تو اس کی نمازِ جنازہ ادا کی جائے گی یا نہیں؟

7875
7876

ظہر کی نماز مثل ثانی میں ادا کرنے کا حکم

سوال: میرا تعلق ہند سے ہے، ابھی میں قطر میں ہوں، میں حنفی ہوں اور اسی کے مطابق ہی عمل کرتا ہوں۔ پوچھنا یہ ہے کہ اگر میں ظہر کی نماز شافعی عصر کے وقت میں(یعنی مثل اول ہوجانے کے بعدمثل ثانی سے پہلے پہلے) پڑھوں تو کیا میری نماز ہو جائے گی کیونکہ بسا اوقات میرے ساتھ ایسا ہوتا ہے کہ میں کسی کام کی وجہ سے جلدی ظہر نہیں پڑھ پاتا اور شافعی عصر کا وقت ہو جاتا ہے جبکہ حنفیوں کے نزدیک ابھی ظہر ہی کا وقت ہوتا ہے توکیا میری اس وقت ظہر کی نماز ہو جاتی ہے؟

7876
7877

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

سوال: ایک ہی بکرا اگر دو بیٹیوں کی طرف سے عقیقے میں قربان کیا جائے، تو کیا عقیقہ ہوجائے گا ؟

7877
7878

جمعہ کی مکمل نماز میں نیت کرنے کا طریقہ

جواب: لے چار رکعت سنت مؤکدہ ہیں ،پھر دو رکعت فرضِ جمعہ ہیں ، اس کے بعدپھرچاررکعت سنت مؤکدہ،پھر دو رکعت سنت غیر مؤکدہ اور دو نفل ہیں۔ ان کی نیت کے متعلق...

7878
7879

بچے کا نام حنظلہ رکھنا

مجیب: مولانا محمد ابوبکر عطاری مدنی

7879
7880

والد کی پھوپھی زاد بہن کی نواسی سے نکاح کاحکم

جواب: لے سے امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے...

7880