سرچ کریں

سمارٹ سرچ کے لیے AI Search پر کلک کریں۔

Displaying 8121 to 8130 out of 8183 results

8121

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: پر نابینا شخص پاکی ناپاکی کا خیال نہیں رکھ سکتااور نہ ہی خود قبلہ کی سمت معلوم کرکے نماز پڑھ سکتا ہے،بلکہ ان امور میں دوسروں کا محتاج ہوتا ہے، اس لئے ...

8121
8122

میت کی صرف ہڈیاں ملیں تو نمازِ جنازہ کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کسی مسلمان میت کی صرف ہڈیاں ملیں اورجسم پر گوشت نہ ہو تو اس کی نمازِ جنازہ ادا کی جائے گی یا نہیں؟

8122
8123

نماز میں عورت کے کھلے بال پردے میں ہوں تو نماز کا حکم

سوال: اگر عورت کے سر کے بال کھلے ہوں لیکن مکمل پردے میں ہوں ،چھپے ہوئے ہوں تو کیا نماز ہوجائے گی؟

8123
8124

شادی شدہ عورت کا اپنے میکے میں اعتکاف کرنا

جواب: پر اعتکاف بیٹھے ۔ محیط برہانی میں ہے "ولیس للمراۃ ان تعتکف بغیر اذن الزوج" ترجمہ :اور عورت کےلیے شوہر کی اجازت کے بغیر اعتکاف کرنا جائز نہیں ہے۔...

8124
8125

میت سے لیا گیا قرض کیا ایک وارث معاف کر سکتا ہے؟

جواب: پر اس کے قائم مقام ہو۔(بدائع الصنائع ، جلد 6 ، ص 12 ، مطبوعہ :بیروت ) "المبسوط "میں ہے کہ "وإن قال لرجل أبرأتک عن دین فلان علیک لم یبرأ لأنہ ...

8125
8126

فرض پڑھنے کے بعد فرض پڑھنے والے کی اقتداء میں نفل پڑھنے کا حکم

جواب: پر تین رکعت نفل نہیں ہوتے اور چوتھی ملائے گا تو بسبب مخالفت امام کراہت لازم آئے گی اور فجر وعصر کے بعد تو نوافل مکروہ ہی ہیں اور ویسے بیٹھا رہے گا تو ...

8126
8127

نماز میں غنہ یا قلقلہ نہ کرے تو کیا حکم ہے؟

جواب: پر غنہ نہ کیا اور باقی قراءت اور نماز درست طریقے سے ادا کر لی تو نماز ہو جائے گی۔ یہی حکم قلقلہ کرنے کا بھی ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی ع...

8127
8128

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: پر نیت پائی جائے یعنی رات سے ہی نیت کر لی جائے اور ان روزوں کو معین کرکے نیت کرنا بھی شرط ہے ؛ کیونکہ ان کا کوئی خاص وقت معین نہیں ہوتا ، اور نیت میں ...

8128
8129

ڈھیلوں سے استنجا کرنے کے بعد ذکر و اذکار کرنا کیسا؟

جواب: پر ایک درہم سے زیاد لگ چکی ہے تو پھر پانی سے دھونا ضروری ہوگا، ڈھیلوں وغیرہ کی طہارت کافی نہیں ہوگی۔بہتر یہ ہے کہ باوضو ہو کر ذکر و اذکار کئے جائیں...

8129
8130

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے ” ولا اللحية، ...

8130