امامت کے لیے کتنی عمر کی حدبندی
جواب: سلام و البلوغ و العقل و الذكورة و القرءاة و السلامة من الأعذار“ ترجمہ: غیر معذور مردوں کی امامت کی صحت کی چھ شرائط ہیں: 1) اسلام، 2) بلوغت، 3) عقل، 4)...
جواب: سلامي - دمشق، بيروت) سنن النسائی میں ہے"عن عائشة، أن أبا بكر، «قبل بين عيني النبي صلى الله عليه و سلم و هو ميت» یعنی: حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا ...
کافر کے یہاں کیئر اسسٹنٹ کی جاب کرنے کا حکم
سوال: کافروں کے ہاں کیئر اسسٹنٹ کی جاب کرنے کا کیا حکم ہے؟ یہاں کفار ہوتے ہیں اور ان کی دیکھ بھال کے لیے باقاعدہ جاب کی جاتی ہے، اس میں ان کے پیمپر چینج کرنا، کپڑے تبدیل کروانا وغیرہ سب امور شامل ہوتے ہیں اور عموماً یہ بوڑھے لوگ یا معذور افراد ہوتے ہیں۔ کیا اسلام اس کی اجازت دیتا ہے؟
کسی دوسرے سے استخارہ کروانے کا حکم
جواب: سلام - «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه“ ترجمہ:حدیث پاک کا ظاہر اس پر دلالت کرتا ہے کہ ایک انسان دوسرے کے لئے استخارہ نہ کرے،شیخ محمد حطاب المالکی...
صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟
جواب: ممنوع، اس لیے اس طرح کے بچوں کو مردوں کی صف سے ہٹا کر خود اس جگہ کھڑے ہونے کا حکم ہے۔ نابالغ بچوں کے مردوں کی صف میں کھڑے ہونے سے مردوں کی نماز فاسد ...
احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب: سلامی) کا شائع کردہ رسالہ بنام ’’احرام اور خوشبودار صابن‘‘ کا مطالعہ فرمائیں، درج ذیل لنک پر کلک کرکے یہ رسالہ ڈاؤن لوڈ کیا جاسکتا ہے۔ وَ اللہُ اَعْل...
جواب: ممنوع وہ منفعت ہے جو عقدِ قرض میں مشروط ہو۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد 5، صفحہ 1954، دار الفكر، بیروت) در مختار میں ہے”ان قضاہ اجود بلا شرط جاز“ترجمہ: اگر ...
یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں کرتے، تم ان کی مخالفت کرو! حدیث کا حوالہ
جواب: ممنوع ہے۔“ (مراۃ المناجیح، جلد 6، صفحہ 143، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْ...
لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟
جواب: سلام ثلاث جدهن جد و هزلهن جد النكاح و الطلاق و اليمين‘‘ترجمہ: فرمایا: قسم میں قاصد (جان بوجھ کر قسم کھانے والا)، مجبور (اکراہ کیا گیا) اور ناسی (بھولن...
اسلام میں داڑھی ہے، داڑھی میں اسلام نہیں کہنا کیسا؟
سوال: ہمارے ہاں بہت دفعہ ایسا ہوتا ہے کہ جب کسی کو داڑھی رکھنے کی ترغیب دی جاتی ہے ،تو بہت سے لوگ جواباً یہ کہتے سنائی دیتے ہیں کہ "جناب! اسلام میں داڑھی ہے، داڑھی میں اسلام نہیں۔ " داڑھی کے متعلق اس طرح کے جملےبول کر یہ باوَر کروانے کی کوشش کی جاتی ہے کہ شرعی اعتبار سے داڑھی کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ برائے کرم شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیا اس طرح کے جملے بولنا درست ہے؟سائل: قاری جاوید( فیصل آباد )