سرچ کریں

Displaying 891 to 900 out of 942 results

891

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: لینا چاہیے اور آخر میں سجدۂ سہو کرے۔“(وقار الفتاوی، جلد2، صفحہ233، مطبوعہ بزم وقار الدین، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

891
892

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: لینا بلا حاجت شرعی حرام ہے چاہے زیور گروی رکھواکر ہی لیا جائے، ایسے شخص پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توبہ بھی کرے اور آئندہ کیلئے بھی اس سے بچے۔ البت...

892
893

سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا

جواب: لینا ، اگرچہ گَرد سےبچنے کے لیے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ، کپڑا لکانا،مثلا سر یا مونڈھے پر اس طرح ڈالنا کہ دونوں کنارے لٹکتے ہوں، ...

893
894

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: لینا جیسا کہ جاہلوں میں رواج ہے ظلمِ صریح ہے۔قال اللہ تعالی:﴿ وَ لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ (اللہ تعالیٰ نے فرمایا:آپس می...

894
895

کیا حرام مال سے بنی دکان سے خریداری کرنا جائز ہے

جواب: لینا کہ اس کا پیشہ حرام ہے، لہٰذایہ مال حرام ہی ہوگا، غلط ہےکہ ممکن ہےکہیں سےقرض لایا ہو، کیا جو لوگ حرام پیشےکرتےہیں،وہ قرض نہیں لیتے؟ یا انہیں کوئی ...

895
896

کیا فرشتوں کو غیب کا علم ہے؟

جواب: لینا۔"مگر جتنا وہ چاہے"یعنی اللہ انہیں جتنا علم عطا کرے، وہی جانتے ہیں۔(تفسیر سمرقندی، جلد1، صفحہ223، دار الکتب العلمیہ بیروت) کفریہ کلمات کے بارے...

896
897

ڈھیلوں سے استنجا کرنے کے بعد ذکر و اذکار کرنا کیسا؟

جواب: لینا فقط سنّت ہے۔۔۔ یہ سنّت بھی اگرچہ باقی سننِ مؤکدہ کے مثل ہے جس کا ترک بیشک باعثِ کراہت، مگر حالتِ عذر ہمیشہ مستثنیٰ ہوتی ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 4، ...

897
898

اخراجات کی شرط کے ساتھ ڈرائیور کو گاڑی کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: لینا جائز ہے۔(الدر المختار مع رد المحتار، ج9، ص55، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”چوپایہ، اونٹ، گھ...

898
899

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: لینا، جائز ہو، اس) کو اس پر قبضہ دے کر اس کا مالک کر دیا جائے، اگر اس کے بغیر ہی کسی دوسرے نیک کام میں رقم خرچ کر دی، تو زکوٰۃ ادا نہیں ہو گی۔ لہٰذا ز...

899
900

چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم

جواب: نعت مرد و عورت دونوں کے لیے ہے۔ عورتوں کو ان کے (یعنی سونے ، چاندی کے )زیور پہننے کی اجازت ہے۔ زیور کے سوا دوسری طرح سونے چاندی کا استعمال مرد و عورت ...

900