پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: دوسری صورت میں نیت کا اعتبار ہے۔) لہذا اگر کسی ایسے شخص نے پانی کو چیک کرنے کے لئے پانی میں ہاتھ ڈالا جس پر وضو و غسل لازم نہیں تھا یا وضو یا...
فجر کی نماز میں قعدہ اخیرہ کے بعد ایک رکعت پڑھ لی تو؟
جواب: دوسری رکعت میں قعدہ کرنے کے بعد بھول کر کھڑے ہوگئےاور تیسری رکعت پڑھنے کے بعد یاد آیا، تو اب حکم یہ ہے کہ چوتھی رکعت بھی ساتھ ملا لے اور چار رکعت پڑھن...
قرآن کریم میں اللہ تعالی کے لیے جمع کا لفظ کیوں استعمال ہوا؟
جواب: دوسری وجہ یہ بھی مفسرین نے بیان فرمائی ہے کہ جہاں پر اللہ پاک نے اپنے لئے جمع کا صیغہ ارشاد فرمایا ہے وہاں اللہ پاک کی ذات ،صفات اور اسماء کی طرف اشا...
باپ کے چچا زاد بھائی سے نکاح کرنے کا حکم
جواب: دوسری وجہ نہ ہوتواس سے نکاح حلال ہے ۔ کس سے نکاح جائز ہے اور کس سے نہیں ؟ اس حوالے سے امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں : ...
احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ
جواب: دوسری رکعت میں قُلْ ھُوَاللّٰہ شریف پڑھیں۔ اور یہ نوافل ادا کرنے میں یہ بھی خیال رکھیں کہ مکروہ وقت نہ ہو ۔ بہار شریعت میں ہے :" نيت دل کے پکے ارادہ...
جواب: دوسری قسم کے ساتھ خاص ہے۔ مرقاۃ شرح مشکوۃ میں ہے: (و كل بدعة ضلالة) أي: كل بدعة سيئة ضلالة لقوله عليه الصلاة و السلام: "من سن في الإسلام سنة حسنة ف...
بیوی اور اُس کی ماں شریک بہن سے نکاح کرنا کیسا؟
سوال: ہندہ کی بیٹی کا نام خاتون ہے جو کہ ہندہ کے پہلے شوہر سے ہے۔ پہلے شوہر کے انتقال کے بعد ہندہ نے دوسرا نکاح کیا ، دوسرے شوہر سے ہندہ کی بیٹی بیگم پیدا ہوئی۔اب زید کا نکاح ہندہ کی بیٹی خاتون سے ہوا ہے۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا زید ہندہ کی دوسری بیٹی بیگم کو بھی اپنے نکاح میں لاسکتا ہے؟
حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟
جواب: دوسری سزاکے ساتھ ساتھ) یہ سزابھی ملتی ہے کہ اتنے دنوں کی نمازوں کومحنت ومشقت سے اداکرنے کے باوجودوہ ان کے اجر و ثواب سے محروم رہتا ہے، لہذا اسے چاہی...
چار رکعات والی نماز کی جماعت میں دو رکعت رہ گئی، تو کس طرح ادا ہوں گی؟
جواب: دوسری کے لئے کھڑا ہوجائے اور دوسری رکعت تسمیہ، فاتحہ، سورت کے ساتھ ادا کرے اور سجدے کے بعد بیٹھ کر التحیات و درود شریف و دعا پڑھ کر سلام پھیر دے۔ اگر...
رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟
جواب: دوسری تکبیر کہہ کر رکوع میں جانا چاہئےیا ایک ہی تکبیر اس کےواسطے کافی ہے یاکیا حکم ہے ؟ تو آپ نے جواباً ارشاد فرمایا:" ہاتھ باندھنےکی تواصلاً حاجت ن...
