سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 980 results

921

آئرہ یا عائرہ نام رکھنا

جواب: معنیٰ کسی مستند کتاب سےنہ مل سکا ،لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے،جبکہ لفظ "عائرہ"،"عار"سے اسمِ فاعل کاصیغہ ہے اور"عار"کا معنی ہے :شش و پنج کے ساتھ آنا جانا...

921
922

خود کشی کرنے والے کی بخشش کے متعلق تفصیل

جواب: معنی یہ ہیں کہ جو کفر پر مَرے اس کی بخشش نہیں اس کے لئے ہمیشگی کا عذاب ہے اور جس نے کفر نہ کیا ہو وہ خواہ کتنا ہی گنہگار مرتکبِ کبائر ہو اور بے توبہ ب...

922
923

ارمَش نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی کا لحاظ رکھتے ہوئے نام رکھنا اگرچہ جائز ہے مگر شرعاً بزرگوں کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب ہے تاکہ ان کی برکتیں بھی شامل حال ہوں لہٰذا بہتر یہی ...

923
924

اذان کے بعد سحری کھانے کا حکم

جواب: معنی ہی نہ تھے، وہ روزہ یقینانہ ہوا اُس کی قضا فرض ہے۔" (فتاوی رضویہ جلد10صفحہ 517مطبوعہ رضا فاونڈیشن لاہور) ایک اور مقام پہ فرمایا: "اس رمض...

924
925

جس گناہ سے سچی توبہ کرلی کیا اس پر پکڑ ہوگی؟

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پراس لیے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی، نادِم وپریشان ہو کر‏فوراً چھوڑ دے اور آئندہ کبھی اس گُناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دِل س...

925
926

کیا فرشتوں کو غیب کا علم ہے؟

جواب: معنی ہیں کسی چیز کو مکمل طور پر جان لینا۔"مگر جتنا وہ چاہے"یعنی اللہ انہیں جتنا علم عطا کرے، وہی جانتے ہیں۔(تفسیر سمرقندی، جلد1، صفحہ223، دار الکتب ال...

926
927

دعائے قنوت میں کچھ الفاظ بھولے سے رہ جائیں، تو کیا حکم ہے؟

جواب: معنی فاسد نہیں ہورہا تو نماز ہوجائے گی، سجدہ سہو بھی واجب نہیں ہوگا۔ البتہ مکمل اور درست دعائےقنوت یاد کرنے کی کوشش جاری رکھیں تاکہ وتر میں مکمل دعا...

927
928

خریداری کے وکیل کا بغیر بتائے اپنا پروفٹ رکھنا

جواب: معنی ہیں کہ جو تصرف خود کرتا ،اُس میں دوسرے کو اپنے قائم مقام کر دینا۔“(بہار شریعت، جلد2، صفحہ974، مکتبۃ المدینہ کراچی) وکیل کو جو مال دیا جاتا ہے...

928
929

اللہ تعالیٰ کے لئے لفظ نگہبان استعمال کرنا کیسا؟

جواب: معنی ہے حفاظت کرنے والا ، اللہ تعالیٰ کے لئے نگہبان کا لفظ استعمال کرنے میں حرج نہیں ۔ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے :”فَاللّٰهُ خَیْرٌ حٰفِظًا ۪...

929
930

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: معنی یہ ہے کہ مسلمان غیر ہاشمی فقیر کو مال کامالک بنا دیا جائے۔(فتاوی عالمگیری، کتاب الزکوۃ، الباب الاول، جلد1،صفحہ170، دار الفکر، بیروت) بدائع ال...

930