سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 992 results

931

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: سنت ادا نہ ہوئی۔ ایک بکری کی قربانی ایک شخص ہی کی طرف سے ہو سکتی ہے ۔ چنانچہ مرقاۃ شرحِ مشکوٰۃ میں ہے :”الغنم الواحد لا یکفی عن اثنین فصاعدا “یعن...

931
932

جاندار کی تصاویر والے چائے کے کپ بنانا

جواب: سنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں: "حضور سرور عالم صلی للہ تعالی علیہ و سلم نے ذ ی روح کی تصویر بنانا، ...

932
933

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: سنت، مجدد دین و ملت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں: "داڑھی قلموں کے نیچے سے کنپٹیوں، جبڑوں، ٹھوڑی پر جمتی ہے اور عرضا اس کا بالا...

933
934

روزے کی حالت میں منہ کے چھالوں پر ٹیوب لگانا

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ روزے کی حالت میں منجن کرنے کے متعلق فرماتے ہیں : ’’روزہ میں منجن ملنانہ چاہیے ۔"(فتاوی رضویہ،ج 10،ص ...

934
935

نماز کی کتنی رکعات میں قیام فرض ہے؟

جواب: سنتِ فجر کی ہر ہر رکعت میں قیام ضروری ہے، بلاعذرِ شرعی بیٹھ کر پڑھیں گے، تویہ نمازیں نہیں ہوں گی۔ اور تراویح بیٹھ کر بلاعذر پڑھنامکروہ تنزیہی، ناپسندی...

935
936

کیا نبی پاک ﷺ امتیوں کے دل کا حال جانتے ہیں؟

جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”امام ابن حاج مکی مدخل، اور امام احمد قسطلانی مواہب لدنیہ شریف میں فرماتے ہیں: قد قال علماؤنا رح...

936
937

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: سنت اخفاء ہے۔) جن مقتدیوں کویاد نہ ہو وہ آہستہ آہستہ آمین کہیں ۔"(فتاوی رضویہ، جلد07، صفحہ533، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) تکبیر کہنے کے متعلق جزئیہ فتاو...

937
938

دعائے حزب البحر اور اس کی فضیلت

جواب: سنت نبویہ لکھتے ہیں) :دعائے حز ب البحر وظیفہ صبح وشام وختم حضرات خواجگان قدس اللہ اسرارہم ہر روز بجہت حل مشکلا ت باید خواند (دعائے حزب البحر صبح وشام ...

938
939

ڈھیلوں سے استنجا کرنے کے بعد ذکر و اذکار کرنا کیسا؟

جواب: سنت ہے، البتہ ڈھیلوں کے استعمال کے بعد پانی سے طہارت سنتِ مؤکدہ ہے، بلا عذر اس کو ترک نہ کریں۔ نیز اگر نجاست مخرج کے ارد گرد جگہ پر ایک درہم سے زی...

939
940

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: سنت مبارکہ ہے، البتہ ویسے فقہی حکم یہ ہے کہ یہ منت نہیں ہے ،کیونکہ یہ تو ویسے ہی واجب ہے اور جو چیز پہلے ہی واجب ہو اس کی منت نہیں مانی جاتی۔ دا...

940