سرچ کریں

Displaying 951 to 960 out of 990 results

951

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: کان من المسجد الخ۔۔۔ انما بنی علامة لمحل قیام الامام لیکون قیامہ وسط الصف کماھوسنة“ترجمہ:محراب اگرچہ مسجد ہی سے ہے الخ ۔۔۔اسے امام کے کھڑے ہونے کی ج...

951
952

مسافر شرعی سفر سے پہلے واپسی کا ارادہ کر لے تو نماز کا حکم؟

جواب: کان ذلک وطنا اصلیا۔۔۔ یصیر مقیما بمجرد العزم و ھذا اذا عزم الرجوع قبل ان یسیر ثلاثۃ ایام و لیالیھا“ترجمہ : مسافر جب اپنے شہر کی آبادی سے نکل جائے، ک...

952
953

میت سے لیا گیا قرض کیا ایک وارث معاف کر سکتا ہے؟

جواب: کان الدین حقا للغیر فلا یسقط إلا بإسقاط من لہ الحق أو بوجود ما یقوم مقامہ شرعا" ترجمہ: جب قرض کسی دوسرے کا حق ہو تو وہ صرف اسی کے معاف کرنے سے ساقط...

953
954

Dry Eyes (خشک آنکھوں) سے بہنے والے پانی کا حکم

جواب: کان کا لاذن و الثدی و السرۃ ونحوھا فانہ ناقض علی الاصح لانہ صدید“ یعنی جو بھی پانی بیماری کی وجہ سے بدن کے کسی بھی حصے سےخارج ہو مثلاًکان، پستان،ناف ...

954
955

حیض کی حالت میں قرآنی آیات دم کرنا اور دم کیا ہوا پانی پینا

جواب: کان میں جنب پڑھ سکتا ہے، ہاں جس آیت یا سورت میں خالص معنی دعا و ثنا بصیغۂ غیبت وخطاب ہوں اور اس کے اول میں قُلبھی نہ ہو، نہ اس میں حروفِ مقطعات ہوں ا...

955
956

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: کانوں اور گالوں کے بیچ میں ہوتا ہے جس طرح بعض لوگوں کے کانوں پر رونگٹے ہوتے ہیں وہ داڑھی سے خارج ہیں، یوں ہی گالوں پر جو خفیف بال کسی کے کم کسی کے آنک...

956
957

سیکنڈ فلور کا ناپاک فرش خشک ہونے سے پاک ہو جائے گا؟

جواب: کان ثابتاً فیھا کالحیطان و الاشجار و الکلا و القصب ما دام قائماً علیھا“ ترجمہ: زمین خشک ہونے اورنجاست کااثردورہوجانے سے نمازکے لیے پاک ہوجاتی ہے نہ ک...

957
958

روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا

جواب: کان اور پاخانے کے مقام سے،اس طرح کہ اس نےناک میں دوا چڑھائی یا حقنہ لیا اور وہ جوف یا دماغ تک پہنچ گئی ، تو اس صورت میں روزہ ٹوٹ جائے گا۔جب دوا جوف تک...

958
959

رشتہ کے وقت لڑکی والوں کا پیسوں کی ڈیمانڈ کرنا کیسا؟

جواب: کان للزوج ان یسترد مادفع لہ‘‘ یعنی اگرآدمی نے ایسی عورت کو نکاح کا پیغام دیاجو اپنے بھائی کے گھر ہے، بھائی اسی صورت میں بہن کا نکاح اس سے کرنے پ...

959
960

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: کان یرخی علامتہ احیانا بین کتفیہ و احیانا یلبس العمامۃ من غیر علامۃ فعلم ان الاتیان بکل واحد من تلک الامور سنۃ (کتب سِیر میں روایاتِ صحیحہ سے ثابت...

960